DIE VORURTHEILE ÜBER DAS ALTE UND NEUE MORGENLAND. 119 
Griechen und Römern aus einem kampfe gegen die ausschreitungen und 
bösen gewaltthaten der Machthaber hervor. Aber auch bei denen von 
der lezteren art zeigen sich bei näherer betrachtung die weitesten unter- 
schiede; denn welchem sachkenner wird es einfallen die freie verfassung 
wie sie bei den meisten Griechischen städten bestand ihren ursprüngen 
und grundlagen nach mit der Römischen, oder diese mit der gleichzu- 
stellen welche unter Mose im volke Israel entstand und die der wahre 
anfang und das ewige vorbild einer für alle zukunft des menschlichen 
geschlechtes unsterblichen gemeinde geworden ist? Ging sie bei einem 
größeren volke aus schweren inneren kämpfen hervor, so führte die so 
gewonnene freiheit leicht zu einer immer weiteren auflösung wie der ein- 
zelnen größeren bestandtheile des volkes nach seinen stämmien und 
städten!), so auch der alten sitten und gewohnheiten; und schwerlich 
ist das was die Griechen die Demokratie nannten unter ihnen selbst 
so vollkommen ausgebildet und so lange blühend geblieben als den deut- 
lichsten anzeichen nach an so vielen stellen des alten Morgenlandes ?). 
Alles dieses kann nun zwar schon eine hinreichende widerlegung 
jenes vorurtheiles seyn welches wir hier betrachten. Aber wir müssen 
bedenken daß diese ganze ausbildung von völkern welche eine freiere 
verfassung entweder sich zu erhalten oder sich neu zu erkämpfen wußten, 
in zeiten zurückfällt welche weit älter sind als die anfänge der Griechi- 
schen und Italischen freien verfassungen. Es gibt zeiten in dem noch 
einfacheren und kräftigeren jugendleben der völker welche der ausbil- 
dung solcher verfassungen besonders günstig sind: diese zeiten traten 
bei solchen völkern im Morgenlande aus ursachen welche aus einer rich- 
tigen übersicht aller menschlichen geschichte leicht erhellen, weit früher 
er küste, auch die Kanaanäischen 
1) nicht bloß die Phönikischen städte an d 
vgl. dort II. s. 483 ff. 538 f.; und 
im binnenlande standen gerne in einem bunde, 
noch zur Römischen zeit blühete der bund der 23 Lykischen städte nach Strabon’s 
EB. 14: 3, 3. 2) diese denkwürdige erscheinung ist erläutert in der Geschichte 
des volkes Israel I s. 446. Alterthümer s. 410. Wiefern die schilderungen 
der altPersischen verfassung in Xenophon’s Kyropädie geschichtlich seien, würde eine 
längere untersuchung fordern. 
