DIE VORURTHEILE ÜBER DAS ALTE UND NEUE MORGENLAND. 121 
ebenso wie in Aegypten solange dieses seine selbständigkeit -zu schüzen 
wußte, weil sich in ihnen schon während der frühesten zeiten fester zu- 
sammenhangende größere reiche gebildet hatten, das uralte königthum 
bei allen übrigen wechseln beständiger: auch wenn sie bisweilen in auf- 
lösung und zerstückelung geriethen und die örtliche freiheit sich wieder 
einmal unumschränkter regte, wie wir das oben s. 109 bei Aegypten sahen, 
so war das nur so wie wenn in Paris während der 80 jahre von 1790 
bis 1870 einige male die Republik auf kurze zeit sich behauptete, um 
immer wieder nur noch unwiderstehlicher der strengen einherrschaft zu 
verfallen. 
Jene freieren verfassungen aber welche in kleineren gemeinwesen 
so wie oben gesagt wurde zu ihrer zeit aufblüheten, konnten weder im 
Alterthume noch während des Mittelalters oder auch der neuern zeit in 
den größeren reichen aufblühen, nehmen wir für das Mittelalter und die 
neuere zeit vorläufig die reiche Deutscher völker aus, weil bei diesen die 
verhältnisse aus den alsbald zu erläuternden ursachen sich ganz anders 
gestalteten. Was wurde aus der freiheit der Athenäer sobald ihr gemein- 
wesen nach dem siege über die Perser zur Hegemonie über die Griechen 
emporstrebte und soviele andere volksverwandte mit sich in einen Bund 
aufnehmen wollte welcher dennoch ein wahrer Bund weder von anfang 
an war noch nachher werden konnte? oder was aus der Römischen frei- 
heit nachdem die Römer eine weltherrschaft zu erstreben auchnur den 
ersten gedanken gefaßt, wieviel mehr nachdem sie ihn ins werk gesezt 
"hatten? So wundre man sich denn nicht daß auch schon viel früher 
weder die Aegyptische noch die Assyrisch-Babylonische noch die Per- 
'sische herrschaft eine solche freiheit ihrer reichsunterthanen ertrugen wie 
sie bei jenen freieren verfassungen der kleineren gemeinwesen bestanden 
hatte. Denn es läßt sich nicht verkennen daß alle die großen reiche im 
Alterthume oben von dem Aegyptischen und dem Assyrisch- Babyloni- 
schen an nur durch kriegerische gewaltthaten gegründet und nur durch 
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königssprüchen des A. Ts., vgl. die Dichter des Alten Bundes I s. 26 f. der 
2. ausgabe. | z 
Histor.-phil. Classe. XVII. 
