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dieselben aufrecht erhalten werden. konnten. Die anfänge des Aegyp- 
tischen großreiches unter dem ersten könige von Nord- und Südägypten 
Menes ziehen sich zwar in só entfernte zeiten zurück daß sogar die 
Aegyptischen Hieroglyphen uns darüber keinen aufschluß gegeben haben !): 
allein schon der amtlich feststehende name für das Pharaonenreich N or d- 
und Südägypten welcher sich in allen Hieroglyphen erhalten hat, 
weist därauf hin daß die strenge einheit des landes nicht ohne schwere 
kämpfe weder von vorne an erstritten noch nachher aufrechterhalten 
werden konnte; daß Aegypten vor Ménés in einer menge kleinerer reiche 
bestand, hat sich wenigstens als erinnerung an eine ganz andere und 
doch in ihrer weise glückliche zeit immer im andenken an die einst se- 
lige zeit des volkes erhalten); und bekannt ist wie wenig auch in spä- 
teren zeiten das Aegyptische reich ohne die strengste und erbarmungs- 
loseste härte gegen die freiheit der unterthanen bestehen konnte , ein 
weltgeschichtlicher streit aus welchem sich eben die entstehung des von 
vorne an auf den felsengrund einer höheren freiheit gebauten gemeinde 
des volkes Israel hervorbildete. Und ähnlich beinahe ist es bei dem 
Sinesischen reiche. Von dem Assyrisch-Babylonischen und allen übrigen 
hat sich dagegen das andenken ja die helle geschichte noch sicher genug 
erhalten wie sie nur durch kriegerische gewalt sich festsezten und demnach 
auch nur durch kriegerischen zwang sich erhalten konnten , solange es 
1) Was man von dem ersten könige welcher von Thin und dann von Memphis 
aus die beiden seit ihm immer in allen öffentlichen urkunden und zeichen eng zu- 
sammengehaltenen zwei großen reichshälften beherrschte heute wissen kann, stellt 
Bunsen in seinem werke über die Stellung Aegyptens in der weltgeschichte 
II s. 38—47 zusammen: es gibt über die entstehung des reiches keinen aufschluß. 
2) Manethon selbst deutet dieses dem alten ächt Aegyptischen glauben gemäß 
dädurch än daß er in den langen zwischenraum zwischen der herrschaft der Götter 
welche in allen alten kleinen oder großen reichen als der anfang aller geschichte galt 
und der herrschaft des Mén és eine herrschaft der Seligen und der Helden und an- 
derer menschlicher könige vor Ménés sezte, vgl. Bunsen in dem obenerwähnten 
werke II s. 218—224. Va s. 348. Die lezten zeiten vor Ménés werden sogar im rein 
geschichtlichen sinne noch durchsichtig genug näher bezeichnet. 
