DIE VORURTHEILE ÜBER DAS ALTE UND NEUE MORGENLAND. 197 
bestand am wenigsten verderblich wurde. Nicht als ob es nicht auch 
dort zu zeiten schwerer zu entarten versucht wäre, oder als ob das 
priesterthum nicht auch dort seine wechsel selbstverschuldeten sinkens 
durchlebt hätte: aber man kann hier sehen wie wunderbar die gesunden 
grundstoffe eines Ganzen viele jahrhunderte lang der zu großen entartung 
der einzelnen theile widerstreben!). | 
3. Können wir demnach nicht behaupten das Morgenland sei auch 
nachdem sich in ihm die bekannten Großreiche ausgebildet und festge- 
sezt hatten im Ganzen nur ein weitestes gebiet für die im Griechischen 
sinne zu verstehende Tyrannis geworden , so ereignete sich in ihm beim 
völligen ablaufe dessen was wir im christlichen sinne die Alte Welt 
nennen können, eine gewaltige umwälzung welche allerdings zu einem 
solchen ergebnisse hinführte. ‘Das ist die umwälzung welche der Isläm 
herbeiführte und deren lezte folgen noch jezt alles niederdrückend und 
lähmend genug schwer auf jenen schönsten ländern der Alten Welt 
lasten. Es kommt nur därauf an dieses richtig zu verstehen. 
Wir können aber in aller kürze und doch in dem ganzen zusam- 
menhange unserer abhandlung hier verständlich genug sagen, der Isläm 
zeige uns von anfang an und daher (da bei den weltgeschichtlichen re- 
ligionen alles auf ihren anfang ankommt) noch immer das gerade gegen- 
theil von der erscheinung welche wir zulezt beobachteten. Der Isläm 
ist nicht aus zwei verschiedenen selbstmächten hervorgebildet welche 
sich wie das königthum und das priesterthum in demselben reiche be- 
gegnen und sich gegenseitig sowohl dulden als tragen müssen, weil die 
eine der andern nicht entbehren kann. während doch jede stark genug 
ist sich der bloßen willkür der andern nicht zu unterwerfen: indem so 
die eine die ewigen wahrheiten und mächte die andere die ordnung und 
ruhe des menschlichen lebens im reiche schützt, wird die willkür wenig- 
stens im Großen beschränkt und der öffentlichen freiheit eine zuflucht 
eingeräumt. Aber der Isläm ist auch nicht mehr aus dem schp SPa 
Prophetenthume entsprossen : dieses ist zwar im aufbaue des reiches J an 
1) Das hier zulezt gesagte ist in dem ganzen dritten bande der Geschichte 
des volkes Israel weiter bewiesen. 
