DIE VORURTHEILE ÜBER DAS ALTE UND NEUE MORGENLAND. 129 
wahren prophetie wurde so zu der fehlgeburt einer neuen gemeinde wie 
die welt bis dahin keine erlebt hatte: Prophetie Priesterthum !) und welt- 
liche herrschaft, diese dreieinigkeit in &inem menschen vereinigt, aber 
nicht etwa mit der unbefangenheit in welcher wir einer solchen erschei- 
nung zerstreut auch wohl unter den anfängen aller höheren entwicke- 
lung der menschlichen gesellschaft begegnen 2), sondern jezt am lezten 
rande des ganzen Alterthumes und schon während das licht der Neuen 
Welt fast über den ganzen umkreis der Alten aufgegangen war mit dem 
anspruche und dem mächtigen antriebe die ganze Welt allein beherr- 
schen und besizen zu wollen. Konnte aber der Prophet in den erben 
der macht Muhammed’s nicht sich fortsezen,‘ schon weil dann der eine 
Prophet leicht immer wieder den andern bekämpft hätte (was, früher 
möglich, jezt eben um den darin liegenden scheinbaren gefahren gründ- 
lichst zu entfliehen grundsäzlich ausgeschlossen wurde), so sezte sich 
in ihnen desto einziger und desto zäher die unzertrennliche verbindung 
von Priesterthum und weltlicher herrschaft fort. Das ist der Isläm bis 
heute, auch nachdem er in wissenschaftlicher weise zu einer rechts- 
und reichslehre umgestaltet war, ja nun vermittelst dieser desto unver- 
änderlicher?). 
Morgenlandes I. s. 87 f.) därauf hin wie nothwendig ein nach allen seiten hin 
gerechtes urtheil über ihn heute sei, und habe schon dort die grundzüge davon 
entworfen. 
1) Daß Muhammed auch Priester RN seyn wollte, wissen wir nicht bloß aus 
seinem leben sondern auch aus dem Qor’äne Sur. 17, 73 vgl. mit 2, 118. Alle die 
Chalifen waren vor allem Priester (/mäme), aber selbstverständlich immer auch zu- 
gleich die weltlichen Oberherren: da dieses nun auf dem unwandelbaren grundgeseze 
des Isläm’s beruhet, so mußten alle versuche sie auf das Priesterthum zu beschränken 
scheitern; und als die welche ihrer würde irgendwie durch erbansprüche (obgleich 
durch keinen bestimmten ausspruch Muhammed’s dazu berechtigt) einen schein von 
recht gaben, durch innere kriege und zulezt durch die Heidnischen Mongolensiege gänz- 
lich beseitigt waren, traten die durch nichts als durch ihre kriegsmacht berech- 
tigten Sultäne wesentlich in beiden beziehungen an ihre stelle. 
2) wie wir aus Gen. c. 14 und ähnlichen erinnerungen wine: 
3) Bekanntlich hat sich im Isläm schon seit seinem zweiten jahrhunderte eine 
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