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jezt in ihren alterthümlichen gestalten uns immer mehr und immer si- 
cherer vor die augen treten. 
In dieses schöpferische kunststreben schon des ältesten Morgenlandes 
würde nun allerdings das zweite der Zehn Mosaischen Gebote von an- 
fang an einen seltsamen hemmschuh wenigstens für das volk Israel hin- 
ein geworfen haben, wenn sein sinn und sein zweck wirklich das ent- 
hielten was man später in ihm gefunden hat. Allein es ist jezt be- 
wiesen wie wenig das der fall ist. Vielmehr war dem volke Israel durch 
das grundgesez seiner gemeinde nichts verboten als nur Gott selbst sinn- 
lich zu bilden: sinnbilder aber seiner gegenwart und seiner macht in 
jeder weise zu bilden war vollkommen erlaubt; und wir wissen noch 
hinreichend genau wie in jenem volke während der schönsten zeiten 
seiner selbstständigkeit auch alle diese künste blüheten; jene beschrän- 
kung aber ist der art daß sie wo irgend wahre religion etwas gilt überall 
herrschen sollte. Erst als die Alttestamentliche religion in den sinkenden 
zeiten ihres volkslebens mitten unter die freiheiten und zügellosigkeiten 
der Heiden geworfen den geraden wettkampf mit diesen zu fürchten be- 
gann, wurde eine zu ängstliche und verkehrte deutung jenes Zweiten 
Gebotes in seiner mitte herrschend 1): welche dann auch in das Christen- 
thum nach vielen seiten hin ihre schatten warf, ohne doch die ange- 
borne und hier sogar uralte freiheit in diesem je ganz ersticken zu kön- 
nen. Und erst der Isläm ging dann in dieser verworrenheit noch weiter 
und brachte alle die bildenden künste dáhin wo sie innerhalb seines 
machtgebotes noch jezt stehen, 
2. Nahe verwandt mit diesem ist das andere vorurtheil, das Mor- 
genland sei in den kunstreicheren dichtungsarten niemals schöpferisch 
gewesen, ja diese seien ihm gänzlich fremd. Man konnte nicht läugnen 
daß wenigstens die Lyrik dort unter allen den verschiedensten völkern 
seit den ältesten zeiten geblühet habe ohne irgendwie erst von den Grie- 
1) vgl. über dies alles die Geschichte des volkes Israel II s. 177 Œ 
HE 8.447 £. 41 £ IVa. 35 f 443 f. iV s. 82 ff. VI s. 32 f. 325 f Alter- 
thümer s. 296 ff 
