_ 9 7 _ 



de ce nouvel état de choses pour relever leurs églises en ruine, 

 pour en construire là où les Turcs n'en avaient pas toléré jusqu'a- 

 lors 1 . J'ai pu constater, sur la route que j'ai parcourue récem- 

 ment, ce mouvement qui s'opère partout où existe un centre de 

 population catholique, à Livno, à Travnik, à Serajevo. Ce mou- 

 vement est dû en grande partie, on ne saurait trop le rappeler, 

 à la générosité de la France et à la puissante initiative du gou- 

 vernement de l'Empereur 2 . Partout, à côté des églises, se fon- 

 dent des écoles. J'ai dit déjà que les franciscains de Bosnie, 

 même aux époques où ils avaient le plus à souffrir du despotisme 

 turc, n'avaient jamais négligé entièrement les études littéraires. 

 On peut citer parmi eux quelques écrivains, soit eh latin, soit en 

 illyrien. A la connaissance de ces deux langues , ils joignent presque 

 tous celle de l'italien, utile dans leurs rapports avec Rome et 

 avec la Dalmatie. Leurs trois couvents possédaient déjà des classes 

 de grammaire pour les jeunes gens destinés au sacerdoce; des 

 cours de philosophie et de théologie établis depuis deux ans à 

 Fojnica et à Sutiska, les dispenseront d'aller chercher à l'étranger, 

 notamment à Diakovar en Slavonie, une instruction supérieure. 

 Ce qui est peut-être d'une utilité plus grande encore pour le pays, 

 des écoles, dites normales, ont été fondées à Kresevo, àJaica, à 

 Varczar, à Livno, à Tollissa et à Ullica. 



Ces efforts pour répandre l'instruction dans le peuple accusent 

 chez ces moines un sentiment élevé de leur rôle comme guides 

 de leurs compatriotes. Ils sont, en effet, les véritables chefs de la 

 communauté qu'ils dirigent. Ils exercent sur ce peuple encore en- 

 fant, d'une foi vive, mais jusqu'à présent d'une ignorance pro- 

 fonde, un pouvoir à peu près illimité. Ils sont les représentants 

 officiels et les défenseurs de ce peuple devant les autorités turques, 

 ils répondent devant elles de sa soumission, ils proclament les 

 lirmaus et les ordres des pachas, et leur adressent les réclamations 



armés pour leur défense personnelle. On connaît cependant la sévérité de la 

 police autrichienne. 



1 II n'existait , à proprement parler, d'églises catholiques que dans les couvents 

 de Kresveo, de Sutiska et de Fojnica. Dans les paroisses, les prêtres disaient la 

 messe dans les chambres, ou en plein air, dans les cimetières chrétiens. On sait 

 que, pour toute construction ou réparation d'un édifice religieux, il faut, en 

 Turquie, une autorisation du gouvernement. 



2 La création d'une agence consulaire à Serajevo et les secours donnés pour 

 la fondation des églises et des écoles catholiques, ont fait sentir dans celle pro- 

 vince l'action lulélairc de la France qui en était absente depuis 1 8 1 5. 



