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en descend et traverse le village fait marcher quelques moulins. Il 

 paraît que les moines en Bosnie ont toujours affectionné le voisi- 

 nage des mines; ils avaient des couvents à Olovo, la ville du 

 plomb; à Touzla, la ville du sel [soli en slave); à Srebernica, la 

 ville de l'argent. 



Le couvent de Kresevo possède des propriétés assez étendues et 

 ses bois paraissent bien aménagés, tandis que ceux de la com- 

 mune sont tout à fait dévastés. On croirait difficilement à l'insou- 

 ciance des Bosniaques pour leurs forêts, qui, avec leurs mines, 

 pourraient devenir une si grande source de richesses. Ils ne se 

 donnent pas la peine d'abattre les arbres mais y mettent le feu. 

 Le Gouvernement, dans une intention à coup sûr très-libérale, 

 a abandonné des parties de forêts à ceux qui les défrichent. C'est 

 pour les chrétiens un moyen d'arriver à la propriété; il est vrai 

 que les musulmans ne leur permettent guère d'user paisiblement 

 de cette faculté, et c'est un sujet fréquent de contestations et 

 même de rixes sanglantes. Le pays, d'ailleurs, est presque entiè- 

 rement couvert de bois et la population fort disséminée. Les 

 prêtres de Sarajevo sachant l'excursion que je projetais à leur 

 monastère, m'avaient recommandé à un de leurs moines qui, 

 sous le titre fort bien imaginé de chapelain rustique, est chargé 

 de l'administration d'un district voisin de la roule. Je fus très- 

 surpris de trouver dans le lieu le plus sauvage du monde et 

 cachée dans les broussailles une maison bâtie nouvellement, 

 très propre et très-confortable : c'était le presbytère de ce curé de 

 campagne. L'abbé de Bamberdo (c'est le nom de l'endroit) nous 

 offrit une excellente et copieuse collation , sella son cheval et nous 

 précéda au couvent en galopant, avec les cris et les démonstra- 

 tions de joie habituels à ses compatriotes. Ces prêtres bosniaques 

 sont, en général, gais et d'un caractère ouvert. Leurs immenses 

 moustaches et leur costume turc leur donnent un air bien plus 

 martial que monastique. lis ne portent l'habit de saint François que 

 clans l'intérieur de leurs cloîtres. Le privilège de porter des armes 

 el de se vêtir à la turque leur était fort utile autrefois; je ne pense 

 pas qu'aujourd'hui ils en aient besoin pour se faire respecter, mais 

 ils y tiennent par une sorte d'amour-propre fort innocent. On s'ha- 

 bitue vite à ce travestissement, mais tout Parisien aurait éprouvé 

 le même étonnement que moi en reconnaissant le vicaire de Kre- 

 sevo dans un élégant jeune homme qui allait à la chasse, paré 

 d'un superbe caftan \erl et armé d'un magnifique fusil albanais. 



