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parties du monde slave ? La Turquie et ses alliés n'auraient-ils pas 

 là quelques moyens d'action sur cette race tout entière ? 



Le grand malheur de cette portion de la race slave, c'est d'être 

 inconnue, ou de n'être connue du moins que par les rapports de 

 ses ennemis. Sur le compte des musulmans, n'interrogez pas les 

 chrétiens. Entre leurs compatriotes grecs ou catholiques, qui les 

 traitent de renégats, et les osmanlis, qui ne voient en eux que des 

 Turcs imparfaits, ces indigènes musulmans vivent dans un isole- 

 ment funeste. Le jeune Turc de Gonstantinople les traite de bar- 

 bares, parce qu'ils n'ont pas pris encore ce vernis de civilisation 

 dont il est fier ; le vieil osmanlis d'Asie se moque de ces Turcs qui 

 ne savent pas le turc , de ces vrais croyants qui , dans leurs prières , 

 prononcent singulièrement l'arabe. Les slavophiles les peignent 

 volontiers comme des monstres, sans comprendre que par là ils 

 se font tort à eux-mêmes. Un seul écrivain serbe, l'illustre Vuk 

 Stefanovic, en a parlé sans préjugés, avec cette impartialité, mer- 

 veilleuse de la part d'un Slave grec , qui l'a fait traiter d'impie par 

 ses compatriotes. Il nous peint les spahis comme des propriétaires 

 assez débonnaires pour que bien des métayers en Europe puissent 

 envier le sort de leurs vassaux. Ces Slaves musulmans, cela est 

 vrai, se sont montrés en Bosnie infiniment plus fanatiques que les 

 vrais osmanlis, et ce fanatisme leur a fait commettre quelquefois 

 des actes d'une cruauté inouïe ; qu'est-ce que cela prouve contre eux? 

 Les Slaves ont apporté dans l'islamisme cette ferveur que tous les 

 hommes de leur sang mettent dans leurs sentiments religieux, et 

 il n'est pas nécessaire d'aller en Bosnie pour voir que c'est entre 

 compatriotes que les haines de religion ont toujours produit leurs 

 conséquences atroces. 



Je ne veux pas imiter les voyageurs qui jugent un peuple parce 

 qu'ils ont causé avec un certain nombre de postillons, d'auber- 

 gistes et de gendarmes; je dirai seulement que le peu que j'ai vu 

 de la population musulmane de Bosnie me dispose à en avoir une 

 opinion très- favorable. Je n'ai pas eu de relations avec l'aristocratie 

 indigène; j'ai rencontré seulement dans les hans et sur les routes 

 des nobles qui allaient visiter leurs terres. Ce sont des gentils- 

 hommes dans la bonne acception du mot. Quelques-uns sont de 

 la race des anciens rois, et leurs manières élégantes et fières, re- 

 levées par la beauté de leurs costumes, pourraient leur mériter 

 une place dans l'élite de la société européenne. J'ai trouvé les 

 hommes de la classe inférieure foncièrement honnêtes, serviables 



