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Palais Je Sardanapale, roi du monde, roi d'Assyrie, à qui le dieu Nebo et la 

 déesse Ourmit ont donné des oreilles pour entendre, et ouvert les yeux pour voir, 

 ce qui est la base du gouvernement. Ils ont révélé axix rois, mes prédécesseurs, 

 celte écriture cunéiforme. La manifestation du dieu Nebo. . . du dieu de l'intel- 

 ligence suprême, je l'ai écrite sur des tablettes, je l'ai signée, je l'ai rangée, je 

 l'ai placée au milieu de mon palais pour l'instruction de mes sujets. 



Ces tablettes, dont j'ai pu copier une centaine, peuvent être 

 considérées comme uniques dans l'antiquité tout entière, et cer- 

 tainement comme les restes les plus précieux de l'antiquité asia- 

 tique. J'ai étudié surtout les tablettes et syllabaires, et les docu- 

 ments assyro-scythiques , qui prouvent incontestablement l'exis- 

 tence d'une civilisation antérieure à celle d'Assyrie, et dont le 

 peuple se rattache à la grande famille de l'Asie centrale. 



Qu'il me soit permis de formuler déjà, ici, brièvement, les faits 

 que je développerai plus longuement dans ce rapport. 



L'écriture cunéiforme à laquelle j'ai donné le nom d'écriture 

 anarienne, pour la distinguer de l'écriture des Perses désignée 

 par le nom (S! arienne, est un développement d'un système hiéro- 

 glyphique. 



Cette écriture anarienne servait d'interprétation à cinq idiomes 

 au moins, qui sont : Yassyro-chaldéen , Yarméniaque (l'arménien an- 

 tique) , le susien, le médo-scythique (langue plus connue sous le 

 nom de seconde écriture achéménide), et le casdo-scythique, ou la 

 langue qui se trouve en regard de l'assyrien dans les tablettes de 

 Sardanapale. 



Cette écriture est polyphone, c'est-à-dire qu'un signe peut avoir 

 plusieurs valeurs. Cette polyphonie provient de ce que tel signe 

 fut transporté d'un peuple à l'autre comme expression d'une idée, 

 en conservant le son qui exprimait cette idée dans la première 

 langue. La notion Dieu se disait en scythique annap; les Assy- 

 riens adoptèrent et la valeur sylîabique an, et l'idée « dieu » : mais , 

 pour exprimer celle-ci dans leur langue, il leur fallait ajouter un 

 son nouveau. 



La langue des Assyriens et des Babyloniens est un idiome sémi- 

 tique, indépendant de l'araméen, de l'hébreu et de l'arabe. 



Je reviendrai sur ces sujets. 



En dehors des documents grammaticaux , j'ai examiné ensuite 

 tous ceux qui peuvent jeter quelque lumière sur l'histoire pri- 

 mordiale de l'humanité. J'ose exprimer au Ministre l'espoir que 

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