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quelle langue sémitique sis, ou même une articulation semblable, 

 exprime-t-il « frère » et « protéger »? Où trouverait-on un mot sémi- 

 tique an pour dire « Dieu », at pour « père », bib pour « créer » et 

 « infester»? 



Le peuple qui inventa l'écriture anarienne appartient à la grande 

 famille ouralienne. Déjà, avant mon départ pour Londres, j'ai eu 

 l'honneur d'exprimer cette idée à l'Académie des inscriptions et 

 belles-lettres. La découverte des vocabulaires lui a donné une écla- 

 tante confirmation. Seulement, ne connaissant pas alors le casdo- 

 scythique ,, je signalai comme la nation inventrice celle qui parla 

 l'idiome de la seconde écriture, et que je nomme maintenant le 

 médo- scythique, par des raisons qui paraîtront très- acceptables. 

 L'affinité de ces deux dialectes, qui atteint aux proportions de 

 la presque identité , m'autorise à persister dans ces conclusions , 

 à utiliser dans l'argumentation notre connaissance du médo-scy- 

 thique, basée sur les traductions des inscriptions trilingues, et à 

 regarder ce dialecte comme le représentant de la famille entière. 



Voici les raisons qui justifient l'honneur fait à la nation des 

 Scythes, ou Tatares, ou Ouraliens, ou Touraniens, car le nom ne 

 fait rien à l'affaire; elles résident dans l'examen des signes mêmes. 

 Quand un caractère a deux valeurs, une syllabique et une autre 

 idéographique, alors la signification phonétique se justifie par la 



langue scythique ; ainsi le signe fr^Ê — j a la valeur de « père ». 



Cette idée s'exprime, chez les Touraniens , par atta; c'est pour cela 

 que les Assyriens lui attribuent la valeur phonétique de at. L'idée 

 de « fils », pal en assyrien, est interprétée par un signe dont la va- 

 leur phonétique est tour; tour veut dire « fils » en scythique. 

 L'hiéroglyphe pour « étoile » et « Dieu » est lu , comme syllabe , 

 an , parce que annap en scythique signifie cette notion , exprimée 

 en assyrien par ilou. Bilga signifie en scythique « année », le perse 

 tharda; le signe qui interprète l'idée de l'année est le même que 

 celui pour la syllabe hil ou 6a?. 



Les monogrammes pour les verbes fournissent des exemples 

 plus incontestables encore. Les syllabes pap et bit expriment, se- 

 lon les tablettes de Sardanapale, et l'idée de « créer», et celle de 

 « se révolter ». Nous voyons que le mot scythique bibda rend le 

 perse hamiihriya abava « il se révolta » , et le mot biptusda , le perse 

 adâ « il créa ». Mit, en scythique, veut dire « aller ». Nous n'avons 



