— 244 — 



si ia race dont Nemniu aurait voulu venger l'honneur, par les 

 lettres , comme d'autres par les armes, cessa de mériter le reproche 

 de barbarie que lui adressaient ses ennemis les Saxons, ce fut en 

 adoptant, comme tous les peuples de l'Occident, l'alphabet latin, 

 plus ou moins modifié. 



Je ne m'arrêterai pas à la note des poids et mesures des Bretons, 

 qui occupe les folios 2 3 verso et 2 k du même manuscrit. Quoique 

 M. Zeuss l'ait publiée, elle aurait besoin de l'être uue seconde 

 fois; du reste, il y aurait mauvaise grâce à critiquer son édition, 

 quand il convient, avec une loyauté qui l'honore, que la finesse 

 de l'écriture et la multitude des abréviations l'ont quelquefois 

 empêché de reproduire exactement le texte; quand il dit : « Liben- 

 ter concedo me, ob scripturam minutam et plenam scribendi compen- 

 diis, aliqua eiiam minus bene expressisse. » (T. II, p. 1901.) 



3° LÉ LIVRE DE SAINT CHAD. 



Conservé maintenant dans la bibliothèque de la cathédrale de 

 Lichfield, et connu aussi sous le nom de Codex ecclesiœ Licbfielden- 

 sis, ce manuscrit célèbre a appartenu primitivement à l'église de 

 Landaff, où il paraît avoir été volé. Davies le cite souvent dans 

 son dictionnaire gallois-latin; Wanley l'a décrit et en a reproduit 

 quelques parties (p. 287 et 290 de son catalogue), ce qui est 

 d'autant plus heureux qu'elles ont souffert de la part d'un relieur 

 peu soigneux. Lhuyd les a traduites en gallois moderne *. M. de 

 Gourson y a fait des emprunts pour son Essai sur l'histoire de la 

 Bretagne armoricaine, p. 2/1.0; le révérend Williams Rees, en 

 18A0, y a pris sept annotations qu'il a insérées, avec des fac-si- 

 milé, dans son édition du cartulaire de Landaff; enfin, M. Zeuss 

 le mentionne parmi les plus anciens monuments bretons connus. 

 Il offre un recueil des évangiles portant en marge des actes de do- 

 nations, mi-partis de latin et de breton, faites à l'église de Lan- 

 daff. On lit, page i re , qu'il fut donné à Teliaf, évêque et patron 

 de l'église en question, par un certain Gelhi, fils d'Arihtiud qui 

 l'avait acheté d'un certain Kingal, au prix d'un cheval excellent. 

 L'écriture de l'acte en question est, selon Wanley, de la même 

 époque que le manuscrit de la bibliothèque Bodléienne, dont je 

 viens de parler; il le croit, comme ce manuscrit, du commence- 



1 Archacologia brilannica, p. 226. 



