— 511 — 



que parce quelle était un asile trop étroit pour tant d'exilés 1 ; 

 mais l'expédition desDoriens, qui prirent Mégare l'ionienne, qui 

 tuèrent Codrus, qui forcèrent Athènes à changer sa constitution , 

 qui enfin la menacèrent si fort, que les générations suivantes ne 

 purent alléguer qu'un miracle pour expliquer leur salut, fut pro- 

 bablement ce qui détermina l'émigration. Vaincues dans le Pélo- 

 ponnèse, vaincues de nouveau en Altique, toutes les races malheu- 

 reuses, Ioniens de l'OEgialée, Eoliens d'Élide, Pélasges d'Arcadie, 

 Dryopes, Epidauriens, Abantes de l'Eubée, Cadméens, Minyens 

 d'Orchomène, tous 2 , ennemis naguère, unis alors par des mal- 

 heurs communs, émigrèrent sur l'autre rivage de la mer Egée. Ces 

 colons n'étaient donc pas, on le voit, de purs Hellènes. 



Suivant la Chronique de Paros, qu'il faut suspecter comme 

 étant l'organe des prétentions d'Athènes, les nouveaux habitants 

 de Chio faisaient partie de l'expédition que commanda Nélée l'A- 

 thénien. L'auteur de la chronique se trompe. Il est certain qu'ils 

 ne vinrent pas avec Nélée, puisque, durant trois générations, ils 

 ne firent pas partie de la confédération ionienne 3 . Suivant Dio- 

 dore, un certain Macareus , issu de l'OEgialée , mais qui avait sous 

 ses ordres des hommes de toutes nations, occupa Chio, qu'il laissa 

 à ses descendants 4 . Pausanias veut que le chef de cette colonie ait 

 été un Eubéen d'Histiée; il avait été poussé à Chio par un de ces 

 oracles qui dirigeaient si bien les Grecs dans leurs émigrations 5 . 

 Quoi qu'il en soit, tous ces auteurs s'accordent à nous montrer les 

 nouveaux venus comme une population mélangée. Strabon ne 

 savait ni qui ils étaient, ni de quelle contrée de la Grèce ils étaient 

 partis; Pausanias se demandait s'ils étaient Hellènes 6 . 



Reçus à Chio pacifiquement, ils laissèrent subsister les anciens 

 possesseurs. Les deux populations vécurent unies durant un siècle. 



L'hellénisme ne prit le dessus qu'à la quatrième génération. Si 

 les Cariens furent alors chassés, ils durent laisser à la nouvelle 

 race tout ce qu'elle leur avait emprunté en un siècle, leur reli- 

 gion , leurs mœurs et leurs traditions mêmes. Le héros crétois con- 



1 Thucydide, 1,2. 



2 Pausan. VII, il; Hérodote, I, 1 45 , i46, 147; Strabon citant Pliérécyde, 

 liv. XIV. 



8 Pausan. VII, iv. 



4 Diod. de Sic. V, 81. 



5 Pausan. VII, iv. r 



6 Strab. XIV, 633; Pausan. VII, iv. 



