— 563 — 



et se déclara sa cliente 1 . Sur un autre monument elle lui donna 

 le titre de bienfaiteur 2 : en avait-elle reçu des faveurs particulières, 

 ou le remerciait-elle seulement d'avoir enfin donné la paix au 

 monde ? Il est vraisemblable que tous les empereurs eurent tour 

 à tour leur inscription honorifique , leur statue ou leur temple à 

 Chio, César pour la loi qu'il fit en faveur des villes libres, Au- 

 guste pour l'ordonnance qu'il accorda aux Ghiotes 3 , Tibère pour 

 avoir réparé les désastres d'un tremblement de terre 4 , et d'autres 

 parce que la chose était passée en usage 5 . On éleva des monu- 

 ments même à des procurateurs 6 . 



Les Grecs, même en conservant le nom de libres, se firent 

 aussi sujets qu'il est possible de l'être, la soumission ayant pour 

 limite, non la volonté du maître, mais celle du sujet. En Grèce 

 naquirent les formules de la flatterie qui se répandirent ensuite 

 dans l'Occident. La crainte, l'intérêt, la faiblesse des caractères 

 les engendrèrent; une reconnaissance légitime les excusa souvent. 

 Chio jouissait d'une paix telle que la Grèce ne l'avait jamais con- 

 nue, et dont on ne peut calculer quels eussent été les fruits, si 

 elle ne fût pas venue après l'épuisement de la race. La paix, qui 

 chez un peuple actif est le temps du plus grand travail , fut pour 

 la Grèce un repos et un sommeil. Mais les générations n'en savaient 

 pas moins de gré à l'empire ; les discordes civiles avaient enfin 

 cessé, le bruit des armes était inconnu, la mer était sans pirates. 

 Les bienfaits de la paix semblèrent si précieux , que les peuples 

 ne trouvèrent pas d'expressions trop fortes pour leur reconnais- 

 sance. Leurs monstrueuses flatteries furent presque toujours sin- 

 cères. 



On déifia les empereurs : toutes les inscriptions de Chio qui 

 mentionnent des princes déjà morts leur donnent le titre de Dieu 7 . 

 Cet usage n'était pas précisément nouveau ; on avait décerné le 

 titre de @eàs à Antiochus, à Mithridate 8 ; Prusias l'avait appliqué 



1 Bœck , Corp , inscript, c/r. n° ?. ■>. i 5. 



2 Ibid. n" 2 2 î 4 g (au supplém. ). 

 8 Ibid. n° 2222. 



1 Suétone, Vie de Tibère, ch. vin. 



s %ewv eeëstalâv, inscription citée dans le Corpus, au n° 22 1 7 b. 



6 Af/f^os ôHiaw AiuvXiov AvSpôfictxov è-nnpOTtov TOv'Zeëot.alov. (Bœck, n° 2218.) 



7 Inscription 2217. 



3 Diodore de Sic. XXXVI, 37. 



m. 38. 



