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toutes leurs villes, et fut transporté par eux à Marseille, une de 

 leurs colonies 1 . Chio resta toujours fidèle à ce culte d'Artémis, 

 surnommée Ephésienne : des inscriptions d'une époque relative- 

 ment récente en font foi 2 . 



Minerve aussi garda mieux son caractère antique à Chio que 

 dans la Grèce européenne. Même au temps de Strabon, la divi- 

 nité protectrice de la ville, ou de l'acropole, Minerve 'zsoXiov%os , 

 était représentée assise 3 , comme autrefois à Troie 4 , et cette cou- 

 tume, qui était observée aussi à Erythrées, était conforme à la 

 tradition ancienne et sacrée. 



Une révolution religieuse s'opéra vers le x e siècle, dans les 

 temps où vécut Homère; mais, en introduisant de nouveaux cultes, 

 elle ne détruisit pas les anciens. 



L'hymne à Apollon Délien, œuvre d'un Chiote, est un monu- 

 ment de cette révolution. Le caractère du dieu qu'il nous repré- 

 sente est tout hellénique : les Grecs seuls ont pu lui donner l'at- 

 tribution de présider à l'harmonie, à la poésie, à la danse. Ses 

 épaules tout humaines portent un carquois, attribut qui est peut- 

 être l'image embellie d'une tradition plus antique. Cette divinité 

 avait plus d'un temple à Chio. J'ai parlé de celui de Phanae, 

 qu'a vu Strabon, et dont on trouve encore les ruines. Delphi- 

 nium, comme son nom l'indique, devait être un lieu consacré à 

 Apollon 5 . Le même dieu avait encore un temple dans la ville, 

 où on l'adorait sous le nom de Xénius, ou protecteur de l'hos- 

 pitalité 6 . 



L'usage des pèlerinages est de toutes les religions. A des jours 

 fixés, les Ioniens se rassemblaient dans l'île de Délos. Si les 

 Chiotes ne s'y fussent rendus par piété, ils y fussent allés pour le 

 commerce. Delphes était aussi un lieu vénéré, même par les 

 Ioniens; Chio, avant la guerre médique, y envoyait des théories 1 . 



La colonie ionienne apporta de ITEgialée le culte de Neptune 



1 Strabon, IV, 17g. 



3 Bœclt, Corp. inscript. n os 2227 et 2228. 



3 Hérodote, I, j6o; Strabon, XTII, 601. 



4 Homère, Iliade, VI, 3o3. 



D «Le culte d'Apollon Delphinien est commun à tous les Ioniens.» (Strab. 

 IV,i 79 .) 



6 Bœck , Corp. inscr. n° 2 2 1 4 e. 



7 Hérodote, VI, 27. 



