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Lorsqu'en i3/i6 les Chioles rendirent leur ville aux Génois, 

 par la capitulation qui fut alors conclue, les vainqueurs jurèrent 

 de respecter la vie et les propriétés des citoyens, la liberté du culte 

 grec, les biens des églises et les privilèges des monastères 1 . Les 

 Génois ne manquèrent jamais à leur parole; on ne voit pas qu'ils 

 aient dépouillé les habitants, fait un partage des terres, interdit 

 le culte grec, attenté aux privilèges de Néamoni. Leur adminis- 

 tration ne fut ni spoliatrice ni violente, mais elle eut forcément 

 un profond caractère d'égoïsme. Venus dans l'île pour s'enrichir, 

 l'ayant reçue de Gênes à titre d'indemnité ou de capital à faire pro- 

 duire, ils n'acquirent jamais cette autorité morale que le peuple 

 vénère dans ses maîtres. 



Les impôts qu'ils établirent ne paraissent pas avoir été exorbi- 

 tants. Nous en avons le chiffre pour la lin du xvi c siècle; Jérôme Jus- 

 liniani nous apprend qu'à celte époque, c'est-à-dire au milieu de la 

 plus grande prospérité de l'île, elle ne payait que 56,ooo ducats 

 d'impositions directes' 2 ; cette somme n'approche pas des 120,000 

 écus d'or que, d'après le témoignage de Gantacuzène, l'île payait à 

 l'empire d'Orient 3 . Il est vrai qu'il ne faut faire aucune comparai 

 son entre l'impôt qu'on paye à un pouvoir national et celui qu'il 

 faut payer à des étrangers. Ce qui rendait l'impôt si odieux aux 



1 Munuscr. Just. hv. I , cb. 11. 



2 D'après Jér. Justiniani, le budget aurait été ainsi réglé : 



Recette : chacun des treize cantons payait 2,000 ducats, soit. . . 26,000' 

 le produit de la vente du mastic se montait à 3o,ooo 



56, 000 



A ces 56, 000 ducats d'impôts s'en joignaient environ 3o,ooo , que rapportait la 

 douane. Sur celte somme, 26,000 ducats étaient consacrés au traitement du 

 podestat et des douze gouverneurs, et 20,000 aux dépenses diverses d'ordre 

 public; le reste, c'est-à-dire 4o,ooo ducats, était partagé entre les membres 

 de la famille. 



Le manuscrit de la famille Justiniani fait monter le revenu de l'île à 120,000 

 écus d'or, la même somme qu'au temps des Byzantins, et il ajoute : «Etait prélevé 

 sur cette somme ce qui était nécessaire aux dépenses publiques; le reste était 

 partagé entre les membres de la mahone, en proportion de la part que chacun 

 d'eux avait dans les revenus de l'île, les uns ayant 1 , les autres 2 , d'autres jusqu à 

 5 karats. » 



Chalcond-ylc, liv. X : « Reditus babet insula largissiinos et incredibile est 

 « quantas opes suppeditet iis qui illam rcgunl. 



;! Canlacuzcnc, édit. Nicbubr, liv. Il , cb. \. 



