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revenus et des dépenses de son administration, et, après les res- 

 titutions nécessaires , sortir de l'île. 



Ce coup de foudre frappa les Latins en l'année i664. Leur 

 évêque, Andréa Sofiano, courut à Andrinople, où résidait le sul- 

 tan, pour faire entendre ses plaintes. Mais il prit un chemin in- 

 direct, et son rival, qui savait mieux le prix du temps, put arriver 

 avant lui et parler le premier. Lorsque Sofiano parvint à Andri- 

 nople, le Kaïmacan, gagné par les Grecs, le fit mettre en prison 

 et l'y retint quinze jours. La médiation des ambassadeurs de 

 France et d'Angleterre et, plus encore, le don de sept mille écus, 

 amollirent le Kaïmacan , qui voulut bien paraître écouter les deux 

 parties. Au jour fixé, les deux évêques parurent devant les juges; 

 le Grec parla le premier et ne dit rien autre chose , sinon que les 

 Latins manquaient d'affection pour l'empire, et que, quant à lui 

 et aux Grecs, ils étaient prêts, en dépit de l'habit de prêtre qu'ils 

 portaient, à combattre pour le croissant. L'évêque catholique, 

 moins adroit ou plus honnête, plaida la question de droit et pour 

 tout témoignage de zèle, il se contente de dire qu'on ne pouvait 

 lui reprocher aucune infidélité envers la Porte. Le Kaïmacan, qui 

 avait reçu de l'argent des deux parts, ne rendit aucun jugement 

 et renvoya les deux adversaires devant le cadi de Chio. Mais, se- 

 crètement, il envoya à celui-ci son arrêt, -qui privait l'évêque latin 

 de toute juridiction et lui enlevait la plus grande partie de ses 

 églises 1 . 



Ainsi le fruit des efforts persévérants et habiles de deux tiers 

 de siècle fut détruit en un jour. Le travail de Rome, delà France, 

 des jésuites et des Justiniani, échoua devant l'adresse peu scru- 

 puleuse des Ghiotes. Si l'on considère de combien de moyens la 

 coalition catholique disposait, la force que lui donnait l'unité de 

 son action, la discipline de ses agents, la supériorité intellectuelle 

 et morale de ses missionnaires; et, d'un autre côté, l'absence 

 d'organisation, d'entente et de direction clans le clergé grec; si 

 Ton songe que les garanties les plus infaillibles du succès n'ont 

 pas empêché la défaite, on reconnaîtra dans cet événement l'in- 

 vincible antipathie de la race grecque et les préventions des 

 Turcs. 



1 Ricaul, État présent de l'Église grecque, traduit de l'anglais par Koscmoud, 

 cb. xix, 1692- Ilanimer. liv. LIV. 



