40 Subjective Methode. 



vorgebracht wird. Wir unterscheiden die Empfindung des Schwarz deut- 

 lich von dem Mangel aller Empfindung. Ein Theil unseres Gesichtsfeldes, 

 von welchem kein Licht in unser Auge fällt, erscheint uns schwarz, aber 

 die Objecte hinter unserem Rücken, von denen auch kein Licht in unsere 

 Augen fällt, mögen sie nun dunkel oder hell sein, erscheinen uns nicht 

 schwarz, sondern für sie mangelt alle Empfindung." Dies ist unzweifelhaft 

 richtig. Dass aber die terminalen Yorgänge nicht durch ihren O-Werth dem 

 Schwarz und durch von verschiedene Werthe den anderen Gesichtsem- 

 pfindungen entsprechen, kann hieraus nicht gefolgert werden. Auch die 

 Empfindung der Stille für denjenigen, der Gehör besitzt, ist gewiss ver- 

 schieden von dem Zustande eines Wesens, welches überhaupt niemals ge- 

 hört hat. Und wenn wir uns vorstellen, dass das ganze Sehen gewiss 

 nicht bloss durch jene terminalen Vorgänge gegeben ist, sondern auch 

 durch sich darum schliessende (welche der Localisation dienen etc.), so 

 werden wir auch begreiflich finden, dass ein etwaiger O-Punkt jener Yor- 

 gänge nicht mit dem einfachen Mangel des Gesichtsapparates überhaupt 

 (sei es im Ganzen, sei es für Theile des Gesichtsfeldes) identisch ist. 



Wie dem auch sein mag, es erscheint jedenfalls sehr misslich, über 

 den O-Punkt von Vorgängen zu diskutiren, über deren nähere Beschaffen- 

 heit wir noch gar nichts wissen. Wie, wenn es sich gar nicht um Vor- 

 gänge handelte, sondern um Zustände, sagen wir, um ein rohes Beispiel 

 zu nehmen, um die Lagerung eines Atoms, da würde sich vielleicht von 

 einem O-Punkt gar nicht reden lassen? Und wie, wenn die terminalen 

 Vorgänge so wären, dass bei ihnen von einer intensiven im Gegensatz zu 

 einer qualitativen Veränderung gar nicht gesprochen werden könnte? Im 

 Ganzen also ergiebt sich, wie ich glaube, unweigerlich folgendes: Was wir 

 in der Empfindung qualitative oder intensive Reihen nennen wollen, ist 

 willkürlich, ein blosser Streit um Worte. Bezüglich der terminalen. Vor- 

 gänge lässt sich aus den Empfindungen unmittelbar weder ein Nullpunkt, 

 noch die qualitative oder intensive Natur irgend welcher Reihen mit Sicher- 

 heit erschliessen. 



Mit diesem negativen Resultate abschliessend, gelangen wir zu einem 

 ferneren Versuche, welcher darauf ausgeht, gleich die Elemente der 

 terminalen Vorgänge durch die subjective Analyse der Empfin- 

 dungen zu gewinnen. Das Princip dieses Versuches ist von Mach (1. c.) 

 so ausgedrückt worden: Wenn ein psychischer Vorgang sich auf 

 rein psychologischem Wege in eine Mehrheit von Qualitäten 

 a b c auflösen lässt, so entsprechen diesen eine ebenso grosse 

 Zahl von physischen Prozessen a ß y. 



Wenn wir nicht umhin können, dieses Princip (wir können es Princip 

 der subjectven Analyse nennen), von vorn herein als sehr wahrschein- 



