42 Subjective Methode. 



bleibt für mich eine vollkommen einfache, von einer Zerlegung ist keine 

 Rede. Wie uns etwa zu Muthe sein müsste, wenn wir wirkliche Misch- 

 empfindungen hätten, davon können wir uns, wie mir scheint, durch den 

 Wettstreit der Sehfelder belehren lassen. Belichten wir identische Partien 

 beider Netzhäute mit verschieden farbigem Licht, so tritt diese merk- 

 würdige Erscheinung auf; gerade sie lehrt uns am deutlichsten, wie das 

 gleichzeitige Bestehen zweier Empfindungen an derselben Stelle des Ge- 

 sichtsfeldes unmöglich ist; es herrscht die eine oder die andere, oft wech- 

 selnd. Wenn wirklich manche eine binoculare Farbenmischung erhalten, 

 so ist für diese der Vergleich nicht zutreffend; aber auch diese müssen 

 -doch sehen, wie beim Verschmelzen jetzt ein neues entsteht, welches weder 

 die eine noch die andere ursprüngliche Farbe enthält. 



Obwohl die hier vertheidigte Behauptung ihrer Natur nach keinen Be- 

 weis zulässt als den der Selbstbeobachtung, zunächst somit auch nur indi- 

 viduelle Gültigkeit besitzt, so wird man sich doch nicht leicht entschliessen. 

 an individuelle Unterschiede hierin zu glauben. Dass man im Grün Gelb 

 und Blau erkennen könne, wie selbst Goethe und Brewster meinten, 

 glaubt wohl Niemand mehr und die Thatsache dieser Irrthümer wird uns 

 nur zeigen, wie leicht in dieser Hinsicht Selbsttäuschung ist. Für mich 

 hat kaum irgend etwas die Nichtanalysirbarkeit der Gesichtsempfindungen 

 so deutlich documentirt als die Ausdrücke, in welchen der consequente 

 Verfechter der subjeetiven Analyse, Hering, diese behauptet. 



Obwohl nämlich seine Folgerungen nur bei einer wirklichen Analyse 

 bestehen könnten, so beschränkt er sich doch meistens auf die Behauptung, 

 dass eine gemischte Empfindung mit gewissen anderen eine Verwandtschaft 

 habe, an sie erinnere u. dgl. Dies ist das Wesentliche! Eine Verwandt- 

 schaft zu gewissen Vorstellungen haben, welche uns besonders deutlich 

 in Erinnerung sind, oder uns an sie erinnern, heisst noch lange nicht . sich 

 aus ihnen zusammensetzen. Wenn wir in die Töne eines rein gestimmten 

 Instruments hinein plötzlich einen Ton vernehmen, welcher zwischen c und 

 eis liegt, so erinnert er uns auch an diese beiden, in der Skala vorhandenen, 

 aber er setzt sich in der Empfindung nicht aus ihnen zusammen. Wir 

 werden also die Zerlegbarkeit der Gesichtsempfindungen in Abrede stellen 

 müssen, statt dessen aber eine neue Frage auf werfen, nämlich ob es wahr 

 sei, dass jede uns an gewisse, als Haupttypen zu betrachtende, erinnere, 

 dass diese sich naturgemäss aus der ganzen Fülle der Gesichtsempfindungen 

 herausheben, als besonders wohl charakterisirte , als besonders leicht und 

 deutlich im Gedächtniss festzuhaltende. 



Hier sind nun, wie mir scheint, zwei wesentlich verschiedene Auf- 

 fassungen möglich, und es scheint mir unausführbar, zwischen ihnen gegen- 

 wärtig eine sichere Entscheidung zu treffen. Die eine Auffassung wird 



