Aaipôs èali ^sprjyopewv, éumâpaè Xevxavias (-Wa?) s \ 



î4 A-aifiàs signifie généralement guttur, gula, gosier; quelquefois il est syno- 

 nyme de Aa'puyl, lequel désigne, soit v-nepo^r) tov ftpây/pv , comme dansRufus 



(p. 28; voy.Mélétius, p. 84 , 1. 1 2 et 21, et note 22), soit le larynx proprement 



dit. Pollux dit (II, 206) : Ôpypoç (lévroi rov <r16^.a^ov xaï Xaifiov xaï Xavxaviav 



xaXeï. . . . 70V Se fipôyyov daOdpayov xaXœv. Dans Rufus (p. 28) , on lit : To èè 

 itpos tous xXstai xoïXov Ôpypos fièv xaXeï Xevxaviyv , 01 Se larpoî dviixdpSiov xaï 

 a<payr\v. — Sans doute Pollux entend Y œsophage par le mot a\6ixct.yos\ mais il est 

 douteux qu'Homère ait parlé d'une manière précise de ce conduit membraneux; 

 il est beaucoup plus probable que, par Xat^tàs et Xevx., il désignait tout ou partie 

 de la région antérieure du cou; de même nous disons égorger ou couper la gorge, 

 quand le fer meurtrier a pénétré dans une partie quelconque de la région anté- 

 rieure du cou. Toutefois, comme Xai\w$ sert à dénommer aussi bien la gorge 

 proprement dite, c'est-à-dire le fond de la bouche, que la partie correspondante à 

 l'extérieur, il est possible que ce mot désigne plus particulièrement la région 

 placée immédiatement sous le menton (voy. Malgaigne, Diss. citée, p. 1 2 ), comme 

 dans ces vers d'Homère [II. XIII, 387-8) : 



ô Se yuv (pddpevos jSaAe Sovpl 



Aaifiov vit' dvdepecova, 



à moins que le poëte n'ait voulu dire la partie du cou qui est sous le menton, sans 

 que Xai\i6s ait ici un sens restreint. Pour ces sortes de mots, employés dans le 

 langage ordinaire pour désigner des parties du corps humain , on n'arrive presque 

 jamais à une détermination exacte. Il en est absolument de même pour notre 

 mot gorge. — Hippocrate emploie aussi le mot Xatfiés [Epid. 1 1, sect. 6, n° 6, t. V, 

 p. i34, édit. de Littré, et De corde, p. 455, 1. 6, édit. de Bâle). Dans le pre- 

 mier cas, il s'agit de ce que nous appelons proprement gorge ou arriére-bouche - % 

 mais dans le second, il est difficile de savoir si l'auteur désigne une partie quel- 

 conque de l'œsophage ou la portion sous-mentale. Dans le passage siîivant de 

 Théocrite, xm, 58 : 



Tpïs [lsv iXav âvazv, oaov fiapvs rjpvye Xai(io$' 



Aaipôs, comme dans le vers 16 de Sanguinatius, désigne le conduit par où sort 

 la voix, et cela correspond à ce passage de Mélétius, p. 84, 1. 20 : Aatfios Se xaï 

 Xdpvyt; toTs ovàyLCtat Sta<pépovcri (jlovôv; mais à la p. 79, 1. 1 4, il dit : Aéysrat 

 Se r) Tsiïaa tov olôpaios x,^P a ÇâpvyÇ xaï Xaipos. Cet auteur en fait même le 

 siège du sentiment de plaisir que causent les aliments en passant. (Voy. p. 84, 

 1. 20, où il trouve dans ce fait supposé l'étymologie de Xaipos.) Pour Galien 

 [Comm. m, in lib. Hipp. devict. acul. S 11, t. XV, p. 656), Àcuf/os signifie ïarrière- 

 houche. — Upnyopswv est proprement le sac [gésier) où les oiseaux mettent la 

 nourriture en réserve. (Voy. le Trésor grec, sub. voce.) Quelques vieux lexiques 

 le font synonyme de Xat(iés ; mais alors Xaipos a le sens d' œsophage ou iï arriére- 

 bouche, et non de région antérieure du cou. — Du Cange a la forme dottdpaZ, (sic) 

 [gnla, guitur), d'après Sanguinatius; mais je crois que dans le ms. de Paris, où 

 du Cange a lu Sanguinatius, il faut lire dandpaÇ, comme dans celui de Middle- 

 liill. En tout cas, c'est une forme byzantine dégénérée tfdoÇdpayos , qui, dans 



