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tîeur; il est couvert en pierres plates. La trace du passage clés eaux 

 qui se remarque à l'intérieur fait croire que c'était un aqueduc. Il 

 reste à Pharsale une construction analogue. M. Leake compare 

 l'une et l'autre au grand aqueduc grec de Syracuse, et remarque 

 avec beaucoup de raison que les Grecs n'ont jamais construit leurs 

 aqueducs comme les Romains 1 . Au lieu d'élever ces hautes et ma- 

 gnifiques arcades, qui restent encore debout dans la campagne 

 romaine, les Grecs se contentaient d'un simple conduit creusé 

 dans le roc, et remplacé par une construction rectangulaire quand 

 le roc cessait. Leurs aqueducs suivaient ainsi les mouvements du 

 terrain, avec une pente ménagée pour l'écoulement des eaux. On 

 comprend qu'un système si simple ne leur permettait pas d'a- 

 mener l'eau de très-grandes distances; mais leurs travaux exi- 

 geaient moins de réparations et avaient peut-être plus de chances 

 de durée. 



Une tradition populaire fait communiquer l'aqueduc de Goritza 

 avec une caverne naturelle située au-dessous du mur méridional 

 de la ville et sur la mer même. La caverne est sacrée; on y laisse 

 une image de la Vierge, et les barques des pêcheurs s'y retirent 

 quelquefois; maison n'y voit aucune trace de conduit, et rien ne 

 justifie cette croyance. 



Une tour carrée, turque ou vénitienne, s'élève du côté de la 

 ville qui regarde la mer, près du mur d'enceinte, et annonce de 

 loin les ruines au voyageur. Elle a dû être construite à une époque 

 Ou le mur était déjà ruiné ; car on n'y voit que peu de pierres hel- 

 léniques. Les fondations d'une autre tour également moderne, 

 mais ronde et très-petite , existent encore à l'extrémité méridio- 

 nale de l'acropole. Il y avait là sans doute des postes militaires 

 pour la garde des côtes. Nous en retrouverons d'autres sur tous 

 les rivages du golfe de Vélos. 



Les ruines que je viens de décrire n'ont de remarquable que 

 leur étendue et leur position. Il n'y reste aucun monument, ni 

 temple , ni théâtre , ni tombeaux , ni sculptures ; les murailles 

 elles-mêmes n'ont point ce caractère de beauté et de grandeur qui 

 se retrouve si souvent dans les œuvres grecques. Ce ne sont là ni 

 les fortifications élégantes de Messène, ni les tours serrées d'Eleu- 



1 Hérodote parle avec admiration d'un aqueduc qui traversait une montagne 

 à Samos. (Hérod. III, Go.) 



