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de la côte où se retrouvent les ruines d'une cité grecque. Elle 

 était donc à Keramidhi et non point à Tzangarâdhes, comme le 

 veut M. Ansart 1 , sur l'autorité suspecte d'Antbimos Gazis. Mélé- 

 tius 2 , avec son ignorance habituelle, prétend que le nom de Gas- 

 thansea s'est encore conservé dans le pays. J'ai assez exploré le 

 Pélion et interrogé assez de Grecs pour être sûr qu'il n'en est rien. 

 Suivant quelques écrivains , c'est de Casthanaea que les châtaignes 

 tirent leur nom 3 . Il y a en effet sur toute cette côte d'immenses 

 forêts de châtaigniers; mais si elles confirment la tradition, elles 

 ne peuvent aider à découvrir l'emplacement de la ville, car on les 

 retrouve également partout, et sur l'Ossa aussi bien que sur le 

 Pélion. 



Au-dessus de Keramidhi, les hautes cimes de la montagne 

 s'abaissent : le prolongement du Pélion , que les Grecs appellent 

 Mavrôvouni (le mont noir), a déjà commencé; mais le paysage ne 

 change point : ce sont toujours des pentes escarpées, couvertes de 

 bois, qui descendent jusqu'aux rochers du rivage. De larges trouées 

 ont déjà été faites dans ces vastes forêts; les plages accessibles sont 

 couvertes de planches amoncelées que des barques grecques trans- 

 portent à Constantinople et sur les côtes d'Asie. 



Près de l'échelle du village de Polydendri, qu'on rencontre au 

 nord de Keramidhi, un petit promontoire, qui masque les premiers 

 rivages de l'Ossa et semble terminer ceux du Pélion , doit être le 

 cap Ceantium, que Pline 4 cite après Casthanaea et avant Méli- 

 bée. A ce point, je quittai la côte pour pénétrer dans la montagne 

 et pour explorer l'extrémité septentrionale du Pélion. Le village 

 de Polydendri 5 (aux arbres nombreux) se compose de quelques 

 misérables cabanes. Il a jadis appartenu à Véli-pacha, fils du ter- 

 rible Ali, pacha de Ianina. Les habitants regrettent ce temps: 

 c'est, du reste, un sentiment général en Epire et en Thessalie. Le 

 nom d'Ali, que nous croyons odieux à tous les Grecs, leur ins- 

 pire plus de respect que de haine; il n'est détesté que des chefs, 

 qu'il avait frappés dans leurs familles et dans leurs biens. Les 

 paysans se rappellent qu'il ne les accablait point d'impôts : « De 



1 F. Ansart. Notes de Pline , IV, 16, édit. Lemaire. 



* Mélét. 386, col. 1. 



s Hésych.; Tzetz. ad Lycoph. 907 ; Scol. Nicand. Alexiph. v. 271, 



» Min. IV, 16. 



Dr -no/.-ji et de SélfSpov. 



