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cfhui, dans les débris glorieux 1 du passé, ses plus beaux orne- 

 ments. M. About, après avoir reproduit, avec un nouvel intérêt, 

 la description de YAHaceum, ou de la vaste enceinte profondément 

 encaissée et plantée d'arbres qui fut dédiée à Eaque , le mythique 

 fondateur d'Égine , quitte la ville, dont les autres édifices n'ont 

 laissé que des traces incertaines, pour se transporter au sommet 

 delà seule véritable montagne de l'île, haute de 534 mètres, et à 

 7,900 mètres du port, où dut être, selon toute apparence, et, 

 comme il le pense justement, sur l'emplacement de la chapelle 

 actuelle de Saint-Elie, Yhiéron de Jupiter Panhellénien, consacré 

 par Eaque lui-même à son divin père. Qu'était ce hiéron? C'est ce 

 qu'il est fort difficile de dire , dans le vague de l'expression grecque, 

 qui se prête à des sens divers, et dans l'absence de renseigne- 

 ments positifs des anciens. Pausanias semble en parler par ouï- 

 dire ; il en parle du moins avec un vague trop fréquent chez lui. 

 M. About croit qu'il faut se garder d'y voir un temple , dans des 

 temps si reculés , et que ce ne put être qu'un simple autel , avec 

 un péribole, dont quelques vestiges subsistent encore; mais rien 

 n'empêche que la chapelle moderne ne représente, comme il 

 arrive presque toujours, une chapelle antique, et que celle-ci, 

 sans remonter précisément à Eaque, n'ait suffi, dans sa petitesse, 

 à raison de son antiquité même, au plus grand des dieux. Tou- 

 jours est-il que le Panhellénium d'Eaque ne saurait être confondu, 

 comme il l'a été longtemps, avec le beau temple situé dans le 

 nord-est de l'île, à g,5oo mètres de la ville, et dans un isolement 

 qui rappelle celui du temple d'Apollon à Bassœ en Arcadie. 



Le temple d'Egine, qui a été souvent décrit, et dont M. Gar- 

 nier, architecte de l'Académie de France à Rome, a envoyé ré- 

 cemment une restauration si neuve, si complète et si justement 

 honorée des suffrages de l'Académie des beaux-arts, fut, suivant 

 les plus hautes probabilités, dédié à la déesse Aihenœa, comme 

 portent, non pas une, mais plusieurs inscriptions découvertes 

 dans le voisinage , et comme l'avait pensé le premier ou l'un des 

 premiers, il y a trente ans, un éminent archéologue, feu le baron 

 de Stackelberg. Ce temple doit être celui dont parle Hérodote, 

 racontant que, dans l'année 519 avant notre ère, les Eginètes 

 consacrèrent dans le temple de Minerve les proues arrachées aux 

 vaisseaux de la flotte des Samiens , qu'ils avaient vaincus. Par là se 

 trouve fixée , d'une manière approximative , la date de cet édifice, 



