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Egine ne trahissait personne ; elle laissait faire les ennemis de son 

 ennemie. 



Mais Athènes se hâta de réclamer le châtiment de ce quelle 

 appelait une trahison ; et, comme elle n'était pas assez forte sur 

 mer pour se venger elle-même, elle somma les Spartiates de punir 

 Egine 1 . Il se forma dans Sparte deux partis, l'un favorable, l'au- 

 tre contraire aux Eginètes ; chacun des deux, suivant l'usage, avait 

 un des deux rois à sa tête. Cléomène, chef du parti Athénien, se 

 rend à Egine pour se faire livrer les auteurs de la trahison, tandis 

 que Démarate, son collègue, conseillait aux Eginètes de ne les 

 point livrer. Cléomène échoue dans sa négociation; on l'accuse 

 d'agir en son propre nom et sans mandat du peuple. « Viens avec 

 ton collègue, lui dit-on, et nous croirons que c'est Sparte qui 

 t'envoie 2 . » Il retourne à Sparte , se délivre de Démarate , fait 

 proclamer roi un homme de son parti, Léotychide, revient avec 

 lui, s'empare des dix principaux citoyens de l'île , et les remet aux 

 mains des Athéniens. 



Mais Cléomène meurt; tout change de face. Le parti dorien 

 reprend le dessus; les Eginètes viennent à Sparte réclamer les 

 citoyens qu'on leur a enlevés ; Léotychide est sommé de les ren- 

 dre; et, comme il ne les a plus en son pouvoir, on va le livrer 

 lui-même aux députés d'Egine. Cependant on lui permet de se 

 transporter à Athènes et de réclamer les prisonniers qu'il a livrés. 

 Mais les Athéniens ne se laissent point persuader; ils refusent de 

 remettre à un seul des deux rois le dépôt que tous les deux leur 

 ont confié 3 : ils lui rendront les prisonniers quand il reviendra 

 avec Cléomène. Ainsi, deux fois dans une même affaire, on put 

 reconnaître le vice de la constitution Spartiate, et les inconvé- 

 nients d'une royauté partagée. 



Les Eginètes retournent chez eux, laissent Léotychide, dont ils 

 n'ont que faire, et courent se venger d'Athènes. Ils surprennent 

 la galère sacrée auprès de Sunium, et jettent en prison les princi- 

 paux citoyens d'Athènes, qu'elle portait à Délos 4 . 



Les Athéniens ne pouvaient opposer que la ruse à la force : ils 



1 Hérod. VI, 4g. 



2 M., ïbid., 5o. 



3 là., ibicl, 55-87. 



' « Quinqueremum tbeorida Delum petentem cum principibus Allienion?iuni 

 «vins...». (Ottf. Mùll. JEyin. p. 117; Hérod. VI, 87.) 



