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raison de préférer la sculpture à la peinture. Sparte eut des 

 sculpteurs et des architectes ; 'elle n'eut jamais de peintres. Egine 

 en eut un seul, Onatas. Ce grand sculpteur avait peint dans le 

 temple de Minerve Aréa, à Platée, la première expédition des 

 Argiens contre Thèbes 1 . C'est le seul artiste d'Egine qui ait peint 

 autre chose que des vases , des statues , ou ces ornements légers 

 qui cachaient la pierre des temples. 



Le grand siècle d'Egine a produit deux poètes lyriques cités et 

 admirés de Pindare, c'est Timocrite et Euphanes, Théandrides 

 tous deux. Leurs ouvrages ont péri; mais Egine pourrait jusqu'à 

 un certain point réclamer sa part de la gloire de Pindare, qui 

 écrivit, si l'on peut parler ainsi, dans le style éginétique. 



Nous ne connaissons aucun des architectes qui construisirent les 

 temples et tous les monuments d'Egine. Mais le peu qui a sur- 

 vécu de leurs chefs-d'œuvre suffit à nous prouver que l'architec- 

 ture marchait de front avec la sculpture. 



CHAPITRE VI. 



LES MONUMENTS D'EGINE. 



On voudrait pouvoir rebâtir par l'imagination , et surtout par 

 l'étude des textes, ces innombrables monuments dont Egine était 

 couverte dans ses beaux jours. Mais Pausanias, voyageur sans cri- 

 tique, écrivain sans précision, archéologue sans science, ne nous 

 en donne pas même une nomenclature complète. Parle-t-il d'un 

 édifice sacré , il oublie de nous dire si c'est un temple , un péri- 

 bole ou un autel; parle-t il d'un temple, il n'indique ni la date 

 de sa fondation , ni même la place exacte où il l'a vu. Les deux 

 chapitres qu'il a consacrés à notre île ne nous font pas connaître 

 l'Egine de son temps; comment nous feraient-ils deviner Egine 

 florissante, Egine telle qu'elle était six siècles avant lui? 



Néanmoins, il est permis de croire que ces six longs siècles 

 n'avaient ni élevé ni détruit beaucoup de monuments dans l'île. 

 Les colons athéniens, qui y demeurèrent de 428 à àoà, ne pou- 

 vaient guère songer à y construire des temples, quand la guerre 

 du Péloponnèse épuisait les finances d'Athènes, et quand les Pro- 



1 Paus. IX, 4, 1. 



