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lerait vaôs. Il vient de citer les temples , vaovs , d'Apollon , de Diane , 

 de Bacchus, d'Hécate. Il parle ensuite de Yispôv d'Aphœa, de 

 Yiepôv de Jupiter Panhellénien . Isocrate 1 nous dit aussi qu'un 

 îepôv, et non un temple fut élevé sur la place où Eaque avait prié 

 Jupiter. Enfin Pindare parle de l'autel et non du temple de Ju- 

 piter Hellénien, fiwpbv -srarépos ÈÀÀav/ov. 



L'Hymette et le Parnès 2 portaient sur leurs sommets des autels, 

 ficopois, consacrés à Jupiter qui donne la pluie, Zsvs Ôpgpios : on peut 

 conclure par analogie que le Panhellénium n'était qu'un autel. 

 Peut-être cet autel était-il entouré d'un péribole , qui lui donnait 

 plus d'importance en l'isolant. Si l'autel , comme cela est vraisem- 

 blable, n'était qu'une pierre brute comme les pierres de Tirynthe, 

 ou grossièrement taillée comme celles de Mycènes, Eaque avait 

 dû l'entourer de quelque enceinte qui montrât clairemant le tra- 

 vail de l'homme et les intentions pieuses du fondateur. 



Il est bon de remarquer que Pausanias ne dit point que le 

 Panhellénium ait été retouché ou reconstruit depuis Eaque. « On 

 dit que c'est Eaque qui a. fait cet hpàv pour Jupiter. » Notons en 

 passant le verbe iroiéa, faire, qui indique un travail plus simple et 

 moins parfait que omolo^iéw par exemple. 



Pausanias a-t-il visité le Panhellénium? Oui, s'il l'a pu. Nous 

 savons quel était son goût pour les vieux monuments et les vieilles 

 traditions ; il devait regarder comme un devoir l'ascension de la 

 montagne sacrée ; il a donc vu le Panhellénium, si toutefois il 

 existait encore de son temps. Quand on relit la courte phrase que 

 Pausanias a consacrée au Panhellénium, on est frappé du mot 

 sîyev • Ta Zè ïïctveXXijviov, Ôti fx») rot) Atôs tô îspàv, aXko tô ôpos â^tôXoyov 

 eï^ev ovhév. Les deux traductions de Pausanias que j'ai eues entre 

 les mains traduisent eï%ev comme éyet. Clavier 3 : « Le mont Pan- 

 hellénium n'offre rien de remarquable que le temple de Jupiter 

 qui porte ce nom.» Schubart et Walz 4 : Panhellénium, prœfer 

 Jovis œdem, nihil habet mons aliud memoratu dignum. Ces deux 

 traductions précisent trop le sens du mot iepôv en le traduisant 

 par temple et par œdem; celle de Clavier dit encore trop en tradui- 

 sant àt-iôXoyov par remarquable : elle pourrait donner à croire que 



1 Evagor. loc. cit. 



2 Paus. Àt7<x(z. 



3 Traduct. de Paus., t. I, p. 53G. 



1 Pausaniœ dcscriplio Grœciee. Lipsix, 1 838 , t. 1 , p. 383. 



