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samiens. Ce temple, où l'on consacrait les trophées d'une bataille 

 navale , était vraisemblablement sur le bord de la mer ; mais il 

 n'était point dans la ville , sans quoi Pausanias l'eût nommé. Peut- 

 être le temple de Cérès était-il tombé en ruines; peut-être Yïepdv 

 d'Hercule n'avait-il pas assez d'importance pour attirer l'attention 

 du voyageur. Le temple de Minerve devait être un édifice assez 

 considérable, s'il est vrai qu'on y déposa les dépouilles d'une 

 flotte entière. Si Pausanias l'a oublié , comme il a oublié dans sa 

 description d'Athènes le Pnyx, la tour d'Andronicus Cyrrhœstes, 

 la porte et l'aqueduc d'Adrien, c'est sans doute parce que les 

 objets d'admiration ne manquaient pas autour de lui. Une telle 

 omission est une preuve de la richesse d'Egine. Quelles devaient 

 être la splendeur de cette île et la beauté de ses monuments, si 

 un temple qui est aujourd'hui une des merveilles de la Grèce 

 pouvait y rester inaperçu! 



Remontons de six siècles en arrière , jusqu'à cette époque glo- 

 rieuse où les deux ports étaient pleins de navires, où tous les 

 temples étaient pleins de chefs-d'œuvre , où les riches maisons 

 des marchands peuplaient la ville, où leurs habitations des champs 

 parsemaient la campagne , et nous aurons une faible idée de cette 

 divine fourmilière de commerçants, de marins et d'artistes, qui 

 manient les richesses du monde, qui commandent à toutes les 

 mers, qui régnent sur tous les arts, qui ont assuré la défaite des 

 Perses et la liberté de la Grèce, et que la jalouse Athènes va 

 écraser en un jour. 



CHAPITRE VIL 



FIN DE L'HISTOIRE D'EGINE. 



§ 1 . Guerre contre Athènes. 



Périclès 1 , qui n'était pas prodigue de bons mots, a dit qu'Egine 

 était une taie sur l'œil du Pirée. Il est difficile que deux marchands 

 qui se font concurrence porte à porte vivent en bonne harmo- 

 nie. La rivalité commerciale des deux républiques se compliquait 

 de l'hostilité des deux races, du principe opposé des deux gou- 

 vernements, du souvenir des injures réciproques, et de ces lau- 

 riers de Salamine, qui empêchaient tout un peuple de dormir. 



1 Plutarque. Vie de Periclh. 



