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Le nom ancien n'est resté qu'à deux montagnes : l'une est l'Athos \ 

 cette montagne classique du christianisme grec , où l'on parle en- 

 core la langue des Évangiles; l'autre est le pic Saint-Élie, que les 

 paysans d'Egine appellent tô ôpos, sans savoir peut-être quôpos 

 veut dire 'montagne. 



Comme au temps de Théophraste , les nuages s'arrêtent quel- 

 quefois sur le sommet de l'<3pos; et le jour où j'en ai fait l'ascen- 

 sion , la petite église du prophète Élie était enveloppée d'un épais 

 brouillard. Comme autrefois, on peut s'attendre à la pluie lors- 

 qu'on voit la montagne couverte de nuages : M. Mustoxidis , qui 

 fut longtemps habitant d'Egine, a vérifié l'observation de Théo- 

 phraste 2 . Quoique le pieux Eaque ne soit plus là pour invoquer 

 Jupiter, c'est toujours la même montagne qui promet et qui donne 

 la pluie aux habitants d'Egine, de Mégare, et d'Athènes. 



La montagne esta 7,900 mètres du port d'Egine, mesure prise 

 au compas sur la carte; mais les chemins qui y conduisent sont 

 tellement escarpés qu'il n'est guère possible d'y arriver à cheval 

 en moins de trois heures. C'est ce qui explique l'abandon et la 

 ruine du Panhellénium. De maigres broussailles rampent le 

 long des flancs de la montagne , parmi des rochers noirâtres. Un 

 étroit sentier, qui n'est praticable que pour les mulets , monte 

 jusqu'à cinquante pas du sommet; pour arriver en haut, il faut 

 s'aider des pieds et des mains. 



Au sommet de la montagne, il n'y a point de plate-forme. La 

 petite église de Saint-Elie repose sur un sol inégal et tourmenté ; 

 devant sa porte se dresse un rocher 3 brut, qui n'a jamais reçu 

 un coup de ciseau. Si jamais les Grecs avaient voulu construire 

 un temple à cette place, ils auraient commencé par niveler le 

 sol, comme ils firent à l'acropole d'Athènes pour les Propylées, 

 pour le Parthénon, pour le temple de Diane Brauronia. La cha- 

 pelle que les chrétiens ont bâtie sur ce sommet escarpé a 3 m ,38 de 

 large et un peu plus de 5 mètres de long. Le rocher qui se tient 

 debout devant l'entrée en est éloigné de 83 centimètres : l'église 

 peut contenir sept ou huit personnes au plus. Elle est grossière- 

 ment bâtie, comme la plupart des églises d'Egine ; mais on a fait 



1 kytov 6pos. 



2 «Conjectures on the temple of /Egina believed t'o be the temple of Jupiter 

 « Panhellcnius. » (Ionian Anthology , t. I.) 



3 Voir le plan. 



