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et bien taillés qui proviennent d'une construction antique. Le sol 

 sur lequel elle pose est parfaitement nivelé, et doit avoir porté 

 un temple. On sait au reste que la présence d'une église est une 

 sorte de preuve en pareil cas. La religion chrétienne s'est emparée 

 de tous les lieux consacrés par le paganisme , et en substituant les 

 églises aux temples des faux dieux, elle a changé les idées des 

 hommes sans rompre leurs habitudes 1 . 



On peut croire que l'hiéron d'Aphœa n'était d'abord qu'un pé- 

 ribole ; car il n'existe pas de temples cyclopéens. Il renfermait 

 probablement un bois sacré : tout cet enclos est, par exception, 

 rempli de terre végétale; et d'après le témoignage de M. Mustox!i- 

 dis, en i83i les vieillards se souvenaient d'y avoir vu un bois, 

 bâcros. Mais lorsqu'on restaura l'enceinte, je pense qu'on y en- 

 ferma une chapelle, dont l'église du Sacré-Corps occupe la place. 

 Gela est d'autant plus vraisemblable, que l'hiéron d'Aphœa a 

 renfermé des statues de bois. 



On voit encore, au milieu des ruines, deux pierres portant des 

 inscriptions. L'une est une plaque de forme bizarre, légèrement 

 creusée au milieu comme pour recevoir le sang des sacrifices. 

 Autour de cette coupe étrange on lit une inscription en caractères 

 archaïques. Sans entreprendre de l'expliquer, je place ici ma 

 leçon, après celles de MM. Mustoxidis et le Bas. 



M. Mustoxidis lit : 



KOAIAAA 

 ZHABAIONEnOIEZEHAATIAAO 



M. le Bas : 



KOAIAAAS.HABAIONEPOIES.EHAATIAAO. 



Je lis : 



KOAIAAA^HABAIONEPOIE^EAATIMON. 



KoXitôas â€Xiov è-nolecs, AXtioZos ou kXrifiwv [àvédrjxe]. 



M. Leake a eu entre les mains une leçon portant ABAION au 

 lieu de ABAION; et il s'est fondé sur cette inscription pour dire 

 que ce sacellum et cet enclos pouvaient être consacrés à Hébé. 

 Mais il est impossible de lire ABAION. 



1 Les ruines de Yiepév d'Aphœa sont connues des habitants d'Eginc sous \c 

 nom de vaôs, le temple. Le beau temple qui s'élève au nord-est de l'île est appelé 

 raïs KoXévvais , les colonnes. 



