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et quelquefois plus loin, il est probable qu'elles en étaient autre- 

 fois plus rapprochées; car on ne découvre, à une lieue à la ronde , 

 aucun vestige de temple ou d'habitation antique. Et d'ailleurs, il est 

 facile de comprendre que les constructeurs de l'église soient allés 

 chercher des matériaux tout prêts à un mille de distance. Ces ins- 

 criptions sont gravées en caractères de la bonne époque; l'ortho- 

 graphe en est archaïque; on peut les croire contemporaines du 

 temple. Personne n'avait intérêt à les fabriquer, car on les a trou- 

 vées à une époque où personne ne doutait que le temple voisin 

 n'appartînt à Jupiter; enfin, comme l'une d'elles est encastrée 

 dans le mur d'une église, il est impossible de supposer qu'on ait 

 construit l'église tout exprès pour y placer une fausse inscrip- 

 tion. 



Si le temple appartient à Minerve, tout nous porte à croire que 

 c'est celui dont Hérodote a parlé; il est donc un peu antérieur à 

 5 19. Si nous ne nous trompons pas, sur ces deux premiers points, 

 nous pouvons expliquer avec assez de certitude les deux composi- 

 tions du fronton. Elles représentent deux épisodes de la guerre 

 de Troie, et non la bataille de Salamine. Je pense qu'on a eu 

 raison de reconnaître dans le fronton oriental le combat qui s'est 

 livré autour du cadavre d'Hector; mais je crains qu'on n'ait pris 

 un peu de peine inutile pour donner un nom à chacun des guer- 

 riers. Nous avons vu page 52 1 que les anciens eux-mêmes ne 

 donnaient pas un nom à tous les personnages de ces grandes 

 compositions. 



La nouvelle opinion qui consacre le temple d'Egine à Minerve a 

 fait de grands progrès depuis quelques années. M. de Stackelberg 

 a rallié à cette idée une grande moitié du monde savant; M. Mus- 

 toxidis l'a soutenue avec toute l'autorité que donnent la science , le 

 talent et plusieurs années passées à Egine. Le manuel de Forbiger, 

 un des meilleurs ouvrages de géographie que l'Allemagne ait pro- 

 duits, attribue le temple à Minerve; et Ottf. Mùller, qui n'hésitait 

 pas, en 1817, à le consacrer à Jupiter, ne se prononce plus en 

 i83o, et dit dans son manuel d'archéologie : «Temple de Zeus 

 Hellénique ou de Minerve 1 . » 



Cependant M. Leake persiste à refuser à Minerve l'entrée de 

 son temple. Il a inséré dans ses Pcloponncsiaca (18 A6) une réfutation 



1 S 81, 11. Vielmehr, 3* <fdit. 



