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de l'opinion de M. de Stackeîberg et de la nôtre; et M. Leake est 

 un voyageur trop célèbre et un savant trop respecté pour qu'il 

 soit permis de passer ses objections sous silence. 



Suivant M. Leake, la présence de Minerve au milieu des deux 

 frontons du temple est une preuve que le temple n'était point 

 consacré à Minerve. « Il n'y a pas , dit-il , un seul temple où l'on ait 

 mis la divinité principale au-dessus de la porte , et probablement 

 les coutumes religieuses de l'antiquité ne le permettaient point 1 . * 

 Je pense que M. Leake se trompe. La statue de Jupiter était pla- 

 cée au milieu du fronton et au-dessus de la porte de son temple à 

 Olympie 2 ; et la religion des Grecs leur avait permis de placer 

 Minerve au milieu des deux frontons du Parthénon. 



M. Leake, sans essayer de prouver que le temple soit sur une 

 montagne, cherche à tirer à lui le passage bien connu de Théo- 

 phraste. « Théophraste n'a pas dit : quand un nuage s'arrête sur 

 le pic de Jupiter Hellénien ; mais simplement : quand un nuage 

 s'arrête sur Jupiter Hellénien , ce qui peut s'entendre du temple. 

 Or, dit M. Leake, le temple et le pic sont presque dans la même 

 ligne pour qui les regarde d'Athènes; et lorsque le pic est coiffe 

 de nuages (capped) , les nuages sont suspendus sur le temple et 

 le couvrent quelquefois. » Tout en rendant justice à l'effort ingé- 

 nieux de ce raisonnement, on se demandera toujours comment 

 un nuage [vsÇéXrj) arrêté [nadilriTau) sur le pic Saint-Élie peut 

 couvrir un temple qui est à 7 kilomètres plus loin. 



M. Leake fait cette remarque très-juste que, si le temple connu 

 n'était point le Panhellénium, Pausanias serait coupable d'une 

 omission grave, puisqu'il ne nous aurait rien dit de ce magnifique 

 édifice. Comment l'homme qui a décrit le temple d'Aphœa, 

 l'homme qui n'oublie pas d'apprendre à la postérité qu'il a sa- 

 crifié aux statues de bois de Damie et d'Auxésie , négligerait-il de 

 nous révéler l'existence d'un beau temple orné de belles statues? 

 — Pausanias n'est pas un voyageur tellement scrupuleux, qu'il 

 faille s'étonner d'une semblable omission. Il n'a rien dit du temple 

 de Diane Thesmophore ni du temple d'Hercule ; il a oublié dans 

 sa description d'Athènes un bon nombre de monuments et trois 



1 «Tliere is no instance known of a temple with a statue of the principal deity 

 « over the doc-r; nor would it probably bave been congenial with the religious 

 (tcustoms ofGreece. » [Peloponn. p. 272.) 



1 6.ZG6 £è 'tj'ct'Afxaros iimà pécov i3e-notv\\icvov. (Paus. Elid. X.) 



