— 58 - 



honden, die voor het eerst ter jagt waren geweest, driemaal door 

 de opening, ora hun den bloeddoop te geven. Over het algemeen 

 is door het eenzaam leven in de geheiaizinnige dennewouden , vooral 

 bij de jagers, het bijgeloof groot. Zij zullen b. v. dagen ver reizen 

 ora eene bron te vinden die noordwaarts vliet, daar dit water, onder 

 zekere tooverformulen door den loop vloeijende, het schot zeker 

 maakt; soms schieten zij eene slang uit de buks, waardoor de ko- 

 gel beter zou doorslaan. Niettegenstaande duizend jaren verliepen 

 sinds OLAP de Heilige het Christendom aannam, zoo is de her- 

 innering aan odin en balder nog levendig bij het volk. Nim- 

 mer zal de boer, wanneer hij den oogst binnenhaalt, vergeten, eene 

 schoof achter te laten "voor odin's paard" wanneer hij zijn nachte- 

 lijken rid doet. De verhalen zijner jagten, en de saga's van den heiden- 

 tijd verdrijven de lange winteravonden in de hut; nog altijd rust 

 de jager het liefst onder een' esschenboom , 1) die hem toegewijd was 

 in de dagen der Druïden , ^) en een' lieve eenvoudige bloem [Anihemis 

 co/ï^^a) , waarvan de Edda zegt, dat zij "helder is als balder's wenk- 

 braauwen," ontbreekt nimmer in den bruidskrans en heet thans nog 

 -bij het landvolk: BALDERs-bra. 



1) .... de eschdoorn Ygdrasijl , 

 de witomwolkte Hemelboom. 



(Volu-spa , uit de oudere Edda,) 



2) Ofschoon eigenlijk de Keltische priesters door den naam van druïden worden aan- 

 geduid, zoo schijnt die naam toch ook in verband met de Odiniscke leer gebezigd te 

 kunnen worden, als waarschijnlijk zamenhangende met drotinar , gelijk in de Edda de 

 twaalf door odin aangestelde volksrigters en priesters genoemd worden. 



