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Die Pllaiizo odor das v<'<>o(al»ilisolie Individimra soll iu 

 iliroin volllvoimiiPiislcii Zustande der iiatiirliistorischeu Betrach- 

 tuug iiiiterzogeu werden. 



Die Pflanze als ein vegetaliilisdies Naturprodukt liat im 

 Gegensatze zu den anorganisclien Naturprodukten, die starr 

 und oline alle licwegende, aus sich stlljst hervorgehende 

 Leiiensthätigkeit sind, einen gewissen Lehenslanf, und w.äh- 

 rend desselben gewisse Entwickelungsperioden ; die Pflanzen 

 keimen, entvvitkeln sich, wachsen, lilühen , tragen Früchte 

 und SaauM'n, stehen dann still und sterben ab. Es giebt 

 also verschiedene Momente im Leben einer Pflanze; diese 

 verscliicdenen Mojnente können aber nicht Gegenstand einer 

 natnrhistorischen Betrachtung sein, weil die Begriffe, die wir 

 ans derlei Betrachtungen schöpfen würden, nicht beständi"-, 

 nicht vollkommen wären, da die betrachteten Individuen selbst 

 keine Vollkommenheit hätten. \^ir würden z. B. bei einer 

 keimenden Pflanze nichts als zarte Keime, unvollkommene 

 Keimblättcheu sehen, die in der nächsten Entwickelungsstnfe 

 eine andere Form bekämen; später würden wir einen Sten- 

 gel und einige Blätter erblicken, znletzt Knospen und endlich 

 Blüthen und Früchte beobachten; und wenn wir diesem Laufe 

 folgen, so beobachten wir den Wachsthum einer Pflanze, und 

 werden uns dann von dem, was die Naturgeschichte sein 

 soll, bedeutend entfernt haben. Also nur dann, wenn 

 die Pflanze ihre höchste Entwickelungsstnfe erreicht hat, 

 und als ein vollkommen ausgebildetes Naturprodukt dasleht, 

 kann sie Gegenstand einer naturhistorischen Betrachtung 

 sein. 



Dieser Höhcpunlct , dieser votlkommen ausgcbildtte 

 Zustand ist bei den vieisten Pßanzen die Zeit der Blii- 

 the oder der truchlbildung , oder ^ wo beide Momente 



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