JUBEO UND SEINE VERWANDTE. 5 
jene dem Sprachbewusstsein . gegenüber gleich berechtigt erscheinen 
mussten. Dann erscheint auch kabeo sonst nie mit einen Substantiv 
zusammengesetzt. Die Bedeutung endlich scheint schwerlich ursprüng- 
lich ‘für Recht halten’ gewesen zu sein, sondern ‘als Recht setzen, ver- 
fügen’. -Ich verkenne nicht, dass sich gegen diese Einwände vielleicht 
ein und das andre zur Entschuldigung anführen lässt, z. B. gegen den 
phonetischen dis-hiasco (bei Cato, aber nicht das späte dis-unio bei Ar- 
nobius); allein eben so wenig wird sich leugnen lassen, dass die Erklä- 
rung. dadurch sehr zweifelhaft wird und somit die Berechtigung sich 
nach einer andern umzusehen, nicht bestritten zu werden vermag. 
5:2, 
Ausser der Corssenschen Ableitung sind noch drei andere erwäh- 
nenswerthe aufgestellt. 
Die erste ward von Schweizer-Sidler angedeutet 10); er dachte näm- 
lich an eine engere Anknüpfung an das Verbum, welches im Sanskrit 
yu lautet und ‘anbinden, anfügen, anschirren, befestigen’ u.s. w. bedeu- 
tet. Diese Andeutung wurde von Leo Meyer!!) und dem Verfasser 
dieser Abhandlung !?) ziemlich gleichzeitig und unabhängig von einander 
verfolgt. Beide glaubten in jubeo eine Bildung von einen Reflex des 
sskrit. yu vermittelst desjenigen Derivationselements erkennen zu dürfen, 
welches, im Sanskrit paya lautend, regelmässig Verben auf á, sporadisch 
auch anders auslautenden, Causalbedeutung giebt, nicht selten aber auch 
sonst in den indogermanischen Sprachen ohne Causalbedeutung, biswei- 
len als Denominativaffix, erscheint. Die Bedeutung von jubere vermit- 
telt sich damit ohne besondre Schwierigkeit, z. B. durch die Analogie 
des lateinischen injungere von jung, eigentlich jug (vgl. jugum und con- 
jux) entsprechend dem sskr. yuj, welche beide wesentlich dieselbe Be- 
deutung wie yu haben und eine Weiterbildung desselben sind. Diese 
10) In Kuhn’s Zeitschr. II. 368. 
11) ebds. VI. 398. 
12) ebds. VII. 60. 
