JUBEO UND SEINE VERWANDTE. 9 
mensetzungen erhalten ward, in denen, ähnlich wie in dem erwähnten 
credere, die eigentliche Bed. desselben durch die Zusammensetzung ganz 
in Schatten gestellt war. Demgemäss isolirte sich jous-dhd4 vollständig 
sowohl der Bedeutung als der Form nach und war dadurch im Stande, 
in phonetischer sowohl als flexivischer Beziehung anderen Analogien zu 
folgen, als die übrigen, theilweis zweifelhaften Reste von dhá, welche 
durch do, di u. s. w. reflectirt werden. 
§. 4, 
Was den ersten Theil von *jousbeo, nämlich jous, betrifft, so treten 
ihm im Sanskrit, Altbactrischen und Gothischen Wörter zur Seite, wel- 
che sich in kaum zweifelhafter Weise formell damit vermitteln und auf 
eine Grundform zurückführen lassen. Schwieriger ist die Vermittlung 
der Bedeutungen. Zwei derselben : latein. jous, jús "Recht und sanskri- 
tisch yós sind so viel mir bekannt, zuerst von Kuhn 18) zusammenge- 
stellt; dazu trat dann der altbactrische regelrechte Reflex des letzteren 
yaos, von Justi notirt, und in der ersten Ausgabe des Wörterbuchs der 
Indogerm. Grundsprache von Fick goth. De (Thema Daa ‘gut’; in der 
neuen Bearbeitung!2) hat Fick das letzte jedoch ausgelassen > Leo 
Meyer 20) stellt es zweifelnd zu griech. ed aus Feov. 
Das lateinische jous vereinigen sich, soweit mir bekannt, alle Ety- 
mologen, von dem Verbum abzuleiten, welches im Sskrit und Altbactri- 
schem yu lautet und in ersterem, wie schon bemerkt, in derselben Be- 
deutung erscheint, wie das daraus weiter entwickelte und auch noch im 
Griechischen, Lateinischen und Litauischen als Verbum erhaltene grund- 
sprachliche jug, sskr. yuj, nämlich ‘anbinden, anschirren‘. Man vergleiche 
z. B. Rigveda VIII 26, 20. 
yukshvd' hi tvam rathäsahä yuvdsva póshyå vaso ‘Spanne denn an 
deine beiden wagengewachsenen, schirre an deine beiden pflegewerthen, 
18) In seiner Zeitschrift für Vgl. Sprfsch. IMI. 377. 
19) Vergl. Wtbch. der Indogerm. Spr. I. 162. 
20) Die Gothische Sprache S. 666. 
Bistor.-philol. Classe. XVI. B 
