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Wo die Winde mit Staub die Wege verwehen, 
so dass sie nach dem glänzenden Grün mit Oede und Welksein bekleidet sind. 
Unter der Höhe el-Arüs ist el-Aräis zu verstehen. An el-’Athäith 
gränzt Dsu 'Athath, ein Wadi, welches sich in den Tasrir ergiesst, nach- 
dem es das Wadi Mord aufgenommen hat. So sagt el-Saküni „Mar,“ 
ich halte aber Turá für richtiger, weil mir Mar’ä nicht bekannt ist Ð. 
Den 'Athath ist ein Wadi. der Banu el-Wahid innerhalb el-Himä und 
zwar eins der vorzüglichsten Wasser in Himä im Mittelpunkte von el- 
Wadhah, der weisse Sand ist bequem zum gehen, el-Ganawi erwähnt 
es in den Versen: 
Verlassen ist el-Agäliz von Rijäh 
und leer el-Madäfß’?) von Churäk, 
Leer auch '@ubäh 3) von Banu Ka’b 
und Den ’Athath bis Wädil-Anäkt). 
Sie hatten von mir den Feind abgehalten, 
da konnte er nicht weiter, mit einem Strick um den Hals gebunden. 
Mit dem erwähnten 'Agàliz ist 'Aglaz gemeint, ein Wasser an der Heer- 
strasse, von el-Karjatein neun Meilen entfernt; daneben ist ein Wasser 
Namens Ruhba. Ueber Dsu ’Athath sagt ein anderer Dichter: 
Und du wirst die Stimme des Löwen nicht hören Abends 
bei Den ’Athath, wenn die nachlaufenden jungen Kamele schreien. 
Auf Den ’Athath folgt Nadhäd, ein hoher Berg, welchen die Dich- 
ter häufig erwähnen; so sagt ’Oweif el-Kawäfi: 
Wäre er von Hadhan, so wäre er verachtet nach seinem Tode, 
oder von Nadhäd, so würde Nadhäd über ihn weinen. 
Und Suräka el-Sulemi sagt: 
Ich kam zum Besuch zu Gani in Nadhäd 
in die beste Wohnung und das beste Behagen. 
Nadhäd liegt an der Strasse östlich von el-Nír und el-Nir sind viele 
1) Vermuthlich ist das oben S. 57 erwähnte Mad'å oder Mids’ä zu verstehen, 
wo der Sitz des Oberhauptes der Banu Ga’far, Kab ben Malik und Gädhira ben 
Carca’a ist. 
2) Die Cambridger Handschrift: el-Maräbi’. 
3) Jacut: Gunäh. 
4) Einerlei mit el-’Anäka S. 57. 
