106 TH. BENFEY, 
bhojyà z. 1. bhojia 
I. 126, 6 yä’cünäm bhojlå cat — — — —/v—v— 
mádya z. l. mádia 
I. 153, 4 utá våm vikshú mädiäsu ándhah vu— —/óvv -/v— ~> 
madhya z. l. madhia 
in I. 158, 3 ví mádhie árnaso dhä’yi pajráh vw —/—v——/v— — 
aber so viel mir bekannt nur an dieser einen Stelle, sonst madhya. 
manushyäa z. l. manushia 
I. 39, 4 giro hötä manushio ná däkshah v— — —/óvv-';v—> 
märtya z. l. mártia 
I. 18, 4 sómo hinóti-mártiam — —v—/vy-—v-— 
Ebenso ist amartya z. l. dmartia 
IV. 1, 1 ämartiam yajata märtieshu å vr ww hr — vr — 
mdärya z. l. mária 
X. 77, 3 ricàdaso ná märiä abhídyavah v—u—/óvv—/v—v— 
und X. 78, 1 kshitinaám ná máriå arepásah v—v—fóvv—/v—v > 
und in märia-ert 
II. 10, 5 märiagrik sprihayädvarno Agnih w— —/iwn— —/r— — 
An andern sehr vielen Stellen sowie auch in maryakd, maryatds 
(letzteres X. 27, 12 nicht 2 wie im Petersb. Wtbch.) ist ya einsilbig. 
Die angeführten Stellen X. 77, 3 und 78,1 sind nicht, wie die Inder 
sie bezeichnen, Trishtubh, sondern Jagati. Ich will deshalb hier noch 
hinzufügen wie die drei ersten Viertheile in beiden Versen zu lesen sind; 
X. 77, 3 prá yé divá prithiviä’ ná barhánå 
tmänä riricre abhraän ná sú gail 
“ päjasvanto na viraáh panasyävo 
ri? u. Ss. w. 
X. 78, 1 Vipraaso ná mänmabhih suädhio 
_  devavio na yajanaíh suäpnasaA | 
räjaano ná citraäh susamdricah 
ksh® u. s. w. 
