IST IN D. INDOGERM. GRUNDSPR. EIN NOM. SUFF. IA ODER YA ANZUS.? 119 
grössten Mehrheit súria oder súriya zu sprechen ist; eben so víriya 12), 
wie in den Veden viria oder víríya, und im Ptcp. Fut. Pass. káriya 13), 
` gerade wie in den Veden das Affix in dieser Kategorie fast durchgehends 
zweisilbig lautet, und zwar hier in fast eben so durchgreifender Ueber- 
einstimmung mit dem Präkrit, z. B. hasia 14). Die einsilbige Aussprache 
erhält ihre Hauptstütze durch das Sanskrit, in welchem sie die allein 
herrschende ist, aber auch in den erwähnten übrigen indischen Sprachen 
ruhen sehr viele Formen auf ihr, z. B. aus dem Páli das oben erwähnte 
dibba (für divya), ebenso das Ptcp. Fut. Pass. ágamma für ägamya!); noch 
viel häufiger bildet sie die Grundlage von präkritischen Wörtern, wo 
aber, zum Theil wenigstens, ein specieller Einfluss des Sanskrit, als all- 
gemein herrschender Oultursprache, anzuerkennen ist, grösser auf jeden 
Fall, als im Päli. 
Wir haben also anzunehmen, dass ein Theil der vedischen Hymnen, 
vielleicht ein nicht geringer, zu einer Zeit gedichtet wurde, wo in dem 
Volke, für welches der Dichter sie abfasste, das Suffix, von welchem die 
Rede ist, ähnlich wie etwa im Päli, in einigen Bildungen zweisilbig, in 
andern einsilbig gesprochen ward. 
Bei dieser Annahme bleibt aber noch eine Frage zu bedenken, näm- 
lich woher es komme, dass in einer keineswegs unbeträchtlichen Anzahl 
von Wörtern beide Aussprachen in den Veden erscheinen. Wäre die 
Zahl der Wörter oder der Fälle eine geringfügige, so würde man sich 
mit der schon erwähnten Annahme von Synizese oder Diärese helfen 
können. Allein die Anzahl der Fälle, in welchen z. B. neben der vor- 
herrschenden Aussprache die andre vorkömmt, oder beide fast gleich häufig 
sind, ist so gross, dass man auch hier schwerlich annehmen darf, dass ein 
Dichter in einer lebendigen Volkssprache sich einen solchen, fast will- 
kürlichen Wechsel hätte erlauben dürfen. Wenn man daher auch be- 
rechtigt sein mag, für einige einzelne Fälle, wo Ausnahmen von der vor- 
12) Fr. Müller, Beiträge zur Kenntniss der Päli-Spr. I. 21. (1867). 
13) ebds. II. 21 (1868). 
14) Lassen Inst. 1. Pr. 161. 
