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herrschenden Aussprache selten eintreten, jene Licenzen zu Hülfe zu 
rufen, so wird man doch genöthigt sein für die übrigen noch nach einer 
andern Erklärung zu forschen. Wir werden eine solche vorschlagen; 
halten es jedoch für dienlich, vorher zu versuchen, die Frage, welche uns 
beschäftigt, zu entscheiden oder der Entscheidung entgegen zu führen. 
6: 6. 
1. Im Sanskrit, von dem nicht zu bezweifeln, dass es sich in letz- 
ter Instanz aus der vedischen Sprache unter Einfluss — vorwaltend 
lexikalischem — der Volkssprachen entwickelt hat, ist die Aussprache 
des Suffixes nur einsilbig: ya; in den Veden und der Volkssprache, in 
welcher die ältesten Theile derselben gedichtet sind, war die Aussprache 
zweisilbig und einsilbig; diese verschiedne Aussprache ist nicht nach den 
verschiedenen Bedeutungen des Suffixes verschieden, sondern erscheint 
in denselben Categorien, z. B. nur zweisilbig in nävia (oder näviya, ge- 
schrieben nävya), dagegen nur einsilbig in efrshanya, wie denn überhaupt 
nicht zu bezweifeln ist, dass dieses Suffix trotz seiner Vertheilung, unter 
verschiedene Categorien und seiner Spaltung in verschiedne Bedeutungen, 
ursprünglich ein und dasselbe ist. Ist diess aber der Fall, so ist eben 
so wenig zu bezweifeln, dass es ursprünglich nicht zweierlei Aussprachen 
hatte, sondern nur eine, 
Nimmt man nun an, dass die ursprüngliche Aussprache einsilbig, ya, 
gewesen sei, so würde sich die Entwicklung so gestaltet haben, dass die- 
ser die zweisilbige (neben theilweiser Bewahrung der einsilbigen) gefolgt 
wäre und diese dann im Sanskrit wieder der ursprünglichen, einsilbigen, 
Platz gemacht hätte. Obgleich eine solche rückläufige Bewegung in der 
Sprachentwickelung nicht absolut geläugnet werden kann, so giebt es 
doch so wenige Beispiele dafür — sichre so gut wie gar nicht — und 
sie hat so wenig Wahrscheinlichkeit für sich, dass man schon dadurch 
zu der Vermuthung gedrängt wird, dass umgekehrt anzunehmen sei, dass 
die ursprüngliche Aussprache zweisilbig gewesen sei, dass diese in der 
Vedenzeit begonnen habe einsilbig zu werden und diese Richtung im 
Sanskrit ihren durchgreifenden Abschluss gefunden habe. 
