IST IN D. INDOGERM. GRUNDSPR. EIN NOM. SUFF.IA ODER YA ANZUS.? 125 
Fällen die in den Veden herrschende zweisilbige Aussprache nicht durch 
Diärese einer älteren entstanden ist, sondern die ursprüngliche fast ganz 
treu bewahrt hat. Auch hier sehen wir das Päli den Veden zur Seite 
treten, indem es z.B. von ratti — sskr. rätri im Instr. Sing. rattiyá bil- 
det, gerade wie der Instrumental von úti in den Veden zu der Zeit der 
Diaskeuasten dtiyd’ gesprochen ward. 
Die sanskritischen Formen, in denen die Vokale in ihre Liquidae 
übergegangen sind, erklären sich hier unzweifelhaft durch die in Folge 
der Scheu vor Hiatus eingetretene Synizese., 
Was aber in diesen Fällen unzweifelhaft ist, nämlich ursprüngliche 
und zum grossen Theil noch vedische Zweisilbigkeit (uos, ias, id) und 
später eingetretene Einsilbigkeit (vos, yas, vd u. s. wi, das dürfen wir, 
gestützt auf diese Analogien, nun mit noch grösserer Sicherheit auch für 
das besprochene Suffix annehmen. _ 
5. Ziemlich bestimmt für die Priorität der Zweisilbigkeit dieses 
Suffixes im Altindischen (also ta) spricht aber folgende Erwägung: 
Es ist bekannt, dass der Accent, welchen die Inder den svarita 
nennen, kein selbständiger ist, sondern durch den eigentlichen Wortac- 
cent, den sogenannten udätta, auf der Sylbe hervorgerufen wird, welche 
der mit diesem (dem udätta) versehenen unmittelbar nachfolgt, z. B. in 
dem Worte Indra hat die erste Sylbe den udätta und in Folge davon 
die zweite den svarita. Es kann also eigentlich kein einzelnes Wort 
den svarita allein haben; dennoch ‚giebt es im Sanskrit nicht wenige, in 
denen diess der Fall ist. Betrachtet man diese aber genauer, so haben 
sie ihn nur in Folge davon, dass der Vokal, welcher den udätta trug, 
“durch Contraction oder Liquidirung mit demjenigen sich vereinigt hat, 
welcher, weil er jenem ‚unmittelbar nachfolgte, schon vor der Vereini- 
gung mit dem svarita (gesprochen ward. ‚In diesen Fällen wird nämlich 
bald der udätta, bald det svarita ‚eingebüsst, so.dass in jenem Fall das 
Wort nur den svarita in «diesem nur den udätta behält. So z. B. sahen 
wir ‘(unter 4. S. 123) .camvos in dem uns überlieferten Text, der sanskri- 
tischen Regel gemäss, mit dem Svarita bezeichnet, augenscheinlich weil 
es aus dem, mit dem «wdätta auf der letzten Sylke -accentuirten, Thema 
