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ya an das Verbum as ‘sein’ sei das Futurum dieses Verbum gestaltet und 
vermittelst dieses Futurs die Futura mit sya überhaupt.. Bezüglich des 
Potential und Precativ vermuthet er, dass jenes ya nach dem Bildungs- 
princip des Conjunetivs zu yá geworden sei. Das so entstandene yá sei 
' dann den Personalendungen vorgeschoben, z. B. dvish-yá-m, dvish-yä-s 
‘ich möchte hassen’ u. s. w. Dieses yá sei im Medium zu í, im Activ 
der ersten Conjugation zu i zusammengezogen. 
8. 4. 
Frägt man nun nach der Art wie Bopp seine Vermuthung begrün- 
det hat, so lässt sich nicht verkennen, dass sie an nicht wenigen Män- 
geln leidet, welche ganz und gar dazu angethan sind, sie in einem nicht 
geringen Maasse unsichrer zu machen, als sie schon dadurch ist, dass 
Bopp selbst sie nur als Ansicht oder Vermuthung vorträgt. 
Vornweg war zu der Zeit, als Bopp sie zuerst (1820) veröffentlichte, 
wie wir weiterhin sehen werden, kaum eine Berechtigung zu der An- 
nahme eines Verbum, oder gar einer Wurzel í mit der Bedeutung ‘wün- 
schen vorhanden. Später ist zwar ein Verbum í, welchem diese Bedeu- 
tung gegeben werden darf, in den Veden nachgewiesen und dieser Grund 
gegen die Bopp’sche Ansicht kömmt demnach jetzt in Wegfall; allein es 
bleibt ein Mangel der Darstellung, dass darauf selbst in der zweiten 
Ausgabe der Vergleichenden Grammatik nicht aufmerksam gemacht ist. 
Die Unsicherheit, welche der ersten Darstellung (1820) anhaftete, hat 
sich in Folge davon bis auf die dritte (1859) fortgepflanzt. 
Ferner handelte es sich nicht bloss darum, die sanskritischen Bil- 
dungen, welche hieher gehören, zu erklären, sondern auch die der ver- 
wandten Sprache, mit andern Worten die Grundform zu finden, auf wel- 
eher sie allsammt beruhen. Diess ist Bopp natürlich keinesweges ent- 
gangen und er hat sich in höchst anerkennenswerther Weise bemüht, 
auch die Erscheinungen der übrigen verwandten Sprachen mit seiner An- 
sicht in Einklang zu bringen. Allein, wenn er sich diese Aufgabe in ih- 
rer ganzen Bedeutung vergegenwärtigt und die Mittel, sie zu lösen, sorg- 
samer in Betracht gezogen hätte, würde er sich schwerlich so rasch zu 
