ÜBER DIE ENTSTEHUNG UND DIE FORMEN DES INDOGERM. OPTATIV. 155 
Philologie, auf deren genauere Erörterung ich mich hier nicht einzulas- 
sen vermag, auch kaum einzulassen wage. Allein, wenn die verglei- 
‚chende Sprachforschung nicht ganz unfruchtbar gewesen ist, so darf man 
‚wenigstens dás Princip als feststehend betrachten, dass, wo Form und 
‚Bedeutung so weit übereinstimmen, wie in diesem Falle, nicht demjenigen 
der Beweis aufliegt, welcher vollständige ursprüngliche Identität behaup- 
tet, sondern vielmehr umgekehrt dem, welcher sie leugnet. 
S. H 
Aus einer Zusammensetzung mit Formen von í erklären sich so 
ziemlich alle Gestaltungen des Potential und dessen Reflexe in den ver- 
wandten Sprachen in so ungezwungener Weise, dass die Hypothese da- 
durch die grösste Wahrscheinlichkeit, ja, wie uns dünkt, vollständige 
Gewissheit erhält. 
Was zunächst die sanskritischen Endungen des Potential im Ätma- 
nepada betrifft, so stimmen- sie vollständig mit-den Formen überein, wel- 
che das Imperfect von í ohne Augment — welches ja auch bei der Bil- 
dung der Aoriste BER des Imperfects und der Aoriste von as nicht 
in dieZ wird — haben würde, dürfen also 
als identisch mit Gen ëëschte werden. 
Wie í-mahe als erste Person Plur. Präs. Ätmanepada belegt ist, so 
würde, nach regelrechter Analogie, die 2te Sing. Impf. Aren, íthás, die 
ste íta, die Late Dual. Zvahi, die 1ste- Plur. Zmahi, die Zte ídhvam lauten; 
die Ste aber, nach Analogie der vedischen auf ran (z.B. a-drig-ran) fran, 
Die 2te und äre -Dualis weichen von der allgemeinen Regel darin ab, 
dass sie nicht, wie iye (1. sing. Präs) aus ie, bei Antritt der vokalisch 
anlautenden Personalendungen áthám, átám ein kurzes, sondern ein lan- 
ges í zeigen iyäthäm, íyátam, Allein die phonetische Regel, welche in sol- 
chen Fällen 4 in iy zu verwandeln gebietet, hat gerade auch in einer an- 
dern reduplicirten.Form des Verbum 2 dieselbe Ausnahme erlitten, näm- 
lich im Dual und Plur. Perasm. und im ganzen Ätmanepada des Per- 
fectum red., z. B. 2. Dual. Par. öy-athus 3 iy-atus, Plur. 3 @y-us u. s. w.21), 
21) Pänini VII. 4, 69. 
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