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liebe’, ich mag lieben’ (‘ich möge lieben‘) ‘ich mochte lieben’ (tich möchte 
lieben’), ‘ich liebte’ u. s. w. 
Doch ich enthalte mich diese Hypothese weiter auszuführen, da ich 
weit entfernt bin von der Anmassung mit Bestimmtheit nachweisen zu 
wollen, welche begriffliche Anschauungen bei der Bildung so uralter For- 
men zu Grunde lagen. In dem jetzigen Stadium der indogermanischen 
Sprachforschung dürfen wir es schon als hinlänglichen Gewinn betrach- 
ten, wenn es auch nur gelingt mit Sicherheit die Sprachformen (Wörter) 
zu erkennen, vermittelst deren sie sich gestaltet haben. 
Seil; 
In den Verben, deren Präsensthemen ein a anknüpfen, zieht sich, 
nach der gewöhnlichen Sanskritregel, das anlautende ë der Endung mit 
jenem a zu e zusammen, z. B. bhara-iya wird zu bhareya, bhara-ithäs zu 
bharethäs u. s. w. Dieselbe Regel würde auch für Basen gelten, in de- 
nen das eingetretene a mit einem Verb-auslautenden á zu á geworden 
wäre und der Grammatiker Mädhava23) bildet demgemäss aus gá ‘gehen, 
nach der ersten Conjugationsclasse, z. B. in 3. Sing. Potent. Ätm. geta 
für gä-a-ita. Genau entsprechende Formen dieser Art sind zwar bis jetzt 
in der Literatur nicht nachgewiesen, allein da nach den phonetischen 
Gesetzen des Sanskrits á-a zu á und 4-i ebensowohl wie a-i zu e wer- 
den müssen, wären sie nicht undenkbar, wie wir denn weiterhin ($. 21) 
versuchen werden einige vedische Potentiale mit e in der That aus di ` 
zu erklären. 
KS 12. 
Wie im Sanskrit (§. 10) so entsprechen auch im Griechischen die 
Endungen des Optativ Medii genau den Formen, welche í im Imperfect 
Medii ohne Augment bilden würde, wenn es durch unmittelbaren Antritt 
der Personalendungen gestaltet wäre. Es würde dann regelrecht lauten 
23) Bei Westergaard, Radices ling. Sscritae, p. 2 unter 2. gá. 
