ÜBER DIE ENTSTEHUNG UND DIE FORMEN DES INDOGERM. OPTATIV. 169 
dungsprincip, ohne die gewaltsamsten, ja unwahrscheinlichsten, Annahmen, 
nicht möglich, ‚und andrerseits ist es sehr gut denkbar, dass eine Bil- 
dung, wie das Atmanepada (Medium), welche, ohne Zweifel von früh ein- 
getretenem seltenem Gebrauch, in den meisten indogermanischen Spra- 
chen bald ganz ausstarb und auch im Päli nur selten verwendet wird, 
manche ihrer ursprünglichen Formen einbüsste und sie entweder durch 
ganz unorganische Erweiterung der Bedeutung der erhaltenen Formen 
(wie im Gothischen, wo 3. Sing. auch die Bedeutung von 1. Sing. erhielt 
und 3 Plur. auch die von 1. 2. Plur.) ersetzen musste, oder durch Neu- 
bildungen nach Analogie verwandter Formen (wie im Päli hier nach der 
des Potential Parasmaipada). 
$; 1.15 
Im Gothischen ist der alte mediale Optativ nur hinter Basen auf 
a als Conjunctiv Passivi und nur in drei Formen erhalten; das a zieht 
sich mit dem anlautenden í zusammen. Die erste Form, nämlich aizau 
entspricht ursprünglichem a-isa, steht aber, wie in Note 38 angenommen, 
für a-isäm und bildet 2. Sing.; die zweite aidau = ursprünglichem a-tta 
(*a-itám) bildet die 3. Sing. und wird auch für die erste verwendet; die 
3te aindau = ursprünglichem a-fanta (*a-lantám) bildet 3. Plur. und wird 
auch für die 1. 2. Plur. benutzt 49). 
$. 16. 
Stände dieser Medialbildung nicht unter den Activbildungen eine 
verschieden lautende gegenüber, so würde an der Sicherheit der gegebe- 
nen Erklärung — d. h. Annahme einer Zusammensetzung mit dem Im- 
perfectum von í, gerade wie z. B. italiänisch avrai u. s. w. eine Zusam- 
mensetzung von avere-hai ist — kaum ein Zweifel aufkommen. Allein 
jene Bildung stellt im Sanskrit und Altbactrischen dem medialen í im 
Activ ein yá gegenüber (z. B. sskr. 3. Sing. Potent. Parasm. dad-yá-t ge- 
genüber vom Ätman. dad-i-ta, altb. mru-yd-t) ; dieselbe Form ist auch noch 
40) Leo Meyer, Goth. Spr., Abschn. 141: 8. 129. 
Histor.-philol. Classe. XVI- Y 
