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lich iyas, aus ont entstanden ist, welches ich als Ptcp. Präs. von redu- 
plicirtem ö betrachte 5). In der mehrfach erwähnten Abhandlung über 
Suffix ia ist aber bemerkt (S. 122. 123), dass einst die Scheu vor Hia- 
tus nicht existirte, also dieses Particip ant lautete, demgemäss also auch 
das daraus abgestumpfte Affix nicht fya, sondern ía. 
Die indischen Grammatiker haben sehr geistvoll das Ordinale als 
dasjenige Zahlwort bezeichnet, welches einen Gegenstand als den eine 
Zahl (Cardinalzahl) vollmachenden (pürana) 5) charakterisirt. Der dritte 
z. B. ist derjenige, welcher die Zahl drei voll macht, gewissermassen der 
letzte von dreien, Die indogermanischen Sprachen fassen diese Begriffs- 
categorie so auf, als ob der Gegenstand, welcher durch das Ordinale 
specialisirt wird, gewissermaassen der letzte, höchste, in der Zahl dieser 
Gegenstände, welche das Cardinale ausdrückt, sei; sie bilden demnach 
das Ordinale, in Uebereinstimmung mit den allgemeinen Gesetzen der 
Steigerung, von den Zahlwörtern ‘drei u. s. wi fast ausnahmslos durch 
das Superlativaffix, von ‘zwei’ aber durch das des Comparativs, fas- 
sen also ‘dritte’ als ‘am meisten drei’, ‘zweite’ dagegen als ‘mehr zwei’ 
auf. Nachdem sich aber die Ordinalia als besondre Categorie dem Sprach- 
bewusstsein gegenüber festgesetzt hatten, lösten sie sich aus der Cate- 
gorie der Steigerungen heraus, die Bildung durch Comparativ- oder Su- 
perlativ-Suffix machte in ihnen keinen Unterschied mehr und so wur- 
den auch Bildungen durch andre Suffixe möglich. So finden wir denn 
als Ordinale von ‘drei’ im Sanskrit trit-fya, Latein tert-io, altslav. tret-iju 
52) Diese Erklärung ist schon ‘Kurze Sanskrit-Grammatik’ S. 318 Anm. 1 auf- 
„gestellt. Doch scheint mir die Begriffsvermittlung, welehe ich dort gab, ungenügend. 
Ich betrachte dieses reduplicirte Thema jetzt als Frequentativ mit der Bedeut. ‘fort 
und fort gehen’. Aus dieser tritt dann, wie z. B. im lat. progredi, die Bed. ‘zuneh- 
men’ hervor; ähnlich, aber noch schlagender für unsre Erklärung sprechend, schliesst 
sich im Sskr. an pra-i ‘fortgehen’ das Nomen präya (pra-i mit Affix a) mit der Bed. 
‘Mehrheit’; demgemäss gebe ich iyant die Bed. ‘sich mehrend', ‘mehr’ z. B. gar-iyant 
‘mehr schwer’. 
53) “Panini's acht Bücher grammatischer Regeln, herausgeg. von O. Böhtlingk’ 
D 498. 
