ÜBER DIE ENTSTEHUNG UND DIE FORMEN DES INDOGERM. OPTATIV. 177 
augenscheinlich nach Analogie des sskr. Ordinale für ‘zwei’ dvit-Tya (grd- 
sprchl. dvit-Ta, vgl. lat. tert-io, mit Verkürzung des í vor nachfolgendem 
Vokal) gebildet. Das Sanskrit und Altbactrische dehnen diese Bildung 
auch auf das folgende Zahlwort ‘vier’ aus. Die eigentliche Form würde 
catur-Uya im Sanskrit lauten müssen, aber in Folge des erst die dritte 
Silbe treffenden Accents ist, wie im Sskr. so oft vor accentuirten Sil- 
ben (vgl. z. B. ghm-anti für han-antı), zunächst das a der ersten Silbe 
eingebüsst, worauf das anlautende c, nach den phonetischen Gesetzen des 
Sanskrit, zu E werden musste, so dass eigentlich Aturiya entstanden 
wäre (vgl. die gleich zu erwähnende altbactr. Form khtdirya in d-Ahtdirtm) ; 
im Sanskrit ist aber auch das nun gruppenanlautende % eingebüsst, so 
dass nur tur-Tya übrig blieb. Endlich hat sich diese Ordinalbildung im 
Sanskrit auch für eines der Ordinalia von ‘ein’ festgesetzt, nämlich in 
dem von agra abgeleiteten vedischen 5) agr-Tya. Daneben erscheint, in 
den Veden belegt, agr-iyd, mit kurzem í und Wechsel des Accents, wie 
in den Veden nicht selten Dä. Die Verkürzung erklärt sich aus der ur- 
sprünglichen Form ohne eingeschobenes y durch den Einfluss des unmit- 
telbar folgenden Vokals56); es ward also einst ía und řa neben einan- 
der gesprochen und beide Formen schoben dann y ein, so dass sie als 
ya und a neben einander fortbestanden. Dieselbe Verkürzung trat 
auch, wie schon bemerkt, im latein. tert-io ein. Ausser agr-iya und agr- 
iya erscheint aber auch dgr-ya; auch diese Form beruht auf einer ohne 
eingeschobenes y; denn sie ist durch Synizese entstanden 57); f oder í 
wurden vor dem unmittelbar folgenden Vokal zu ihrer Liquida y. In 
derselben Weise entsteht im Sanskrit neben Going ‘der vierte’ als Ne- 
benform tur-ya (aus tur-ta) und, mit Dehnung des ú vor r mit folgendem 
Consonanten, túr-ya; an diese letztre Form schliesst sich altbactrisch 
túir-ya für älteres khtúir-ya, welches in der Zusammensetzung á-khtúirtm 
sich erhalten hat. Durch gleiche Synizese erklärt sich altb. tArit-ya und 
54) Nach Pänini IV. 4, 117; noch nicht in den Veden nachgewiesen.’ 
55) Vgl. Ueber das Suffix ia oben S. 126 und sonst. 
56) Ebds, S. 124 und sonst. 
57) Ebds. S. 127. 
Histor.-philol. Classe. XVI. zZ 
