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die philippischen Reden des Demosthenes heraus, alles nach wichtigen, 
von ihm zuerst benutzten Handschriften, die Ungedrucktes boten oder 
früher bekannte Texte mehr oder weniger umzugestalten forderten. Aber 
schon im Mai 1817 wurde er wieder auf eine Reise nach Italien gesen- 
det, zunächst um den neu entdeckten Schatz des Gaius in Verona zu 
heben, zugleich aber, die Hülfsmittel für eine von der Akademie be- 
absichtigte grosse Ausgabe des Aristoteles zu sammeln. Bis zum Herbst 
1819 durchsuchte er mit rastlosem Fleiss die reichen Bibliotheken Ita- 
liens, brachte den Winter wieder in Paris zu und ging im Sommer dar- 
auf nach England". Erst im Herbst 1820 kehrte er nach Berlin zurück 
und ging nun an seine grossen Arbeiten, für welche er überreiche Samm- 
lungen mitbrachte. 
Bei seinem Studium der griechischen Literatur hatte er sich über- 
zeugt, wie verdorben und unzuverlässig die Texte der meisten Schrift- 
steller seien, dass in keinem das Verhältniss der erhaltenen Handschrif- 
ten sorgfältig untersucht sei, in keinem das, was eigentlich dieHSS. 
bieten, feststehe. Eine Anzahl wichtiger Werke lag noch ungekannt 
und unbenutzt in den Bibliotheken. So machte er es sich denn zur Le- 
bensaufgabe bisher nicht herausgegebene Schriften aufzufinden, für 
die wichtigsten Schriftsteller der Griechen aber so viele Handschriften als 
möglich aufzusuchen und sorgfältig zu vergleichen, die zuverlässigsten 
auszuscheiden, nach ihnen den Text festzustellen und die Abweichungen 
der anderen wichtigeren genau zu verzeichnen. So entstanden seine 
Ausgaben des Platon (1816—1823), des 3. Bandes der Anecdota und 
des Thukydides (1821), der attischen Redner (1823), der Bibliotheca des 
Patriarchen Photios (1824), der homerischen Scholien und des Aristophanes 
(1825), des Pausanias und Herodianos (1826), des Aratus cum scholiis 
(1828), des Aristoteles (1831), des Harpokration und des Lexicon homericum 
des Apollonios (1833). Bei fast jedem dieser zum Theil sehr umfangreichen 
Schriftsteller beginnt mit seiner Ausgabe eine neue Epoche. Bei vielen, so, 
um nur die wichtigsten zu nennen, bei Isokrates und Demosthenes, ist der 
Text ein vollständig anderer geworden, bei Platon, Thukydides, Aristoteles, 
Harpokration sind unzählige grössere und kleinere Fehler verbessert, bei 
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