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Grundsatzen nichts Besonderes bekannt. In einer Stelle des Gale nus (Method 



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dendi Lib. h c. 1") heisst es: »Und ehemals zwar war ein nicht kleine 



Wettstreit, welche die anderen durch die Menge der Erfindungen besiegen 

 »wollten, zwischen denen in Kos und Knidos; denn das war noch das zwei- 



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fache Geschlecht der Asklepiaden in Asien, da das in Rhodos ausgegangen 

 »war. Es stritten aber mit ihnen jenen guten Wettstreit (ayaSriv egtv ixei- 

 »vv\v)> welchen Hesiodus lobte, auch die Arzte aus Italien, als Philistion 

 w und Empedokles und Pausanias und deren Anhiinger, und es wurden 

 wdrei bewundernswertbe Chore der wechselseitig wettkampfenden Arzte. Die 

 „meisten und besten Chor-Mitglieder war so gliicklich der Koer zu haben, 

 »nahe diesera stand auch der von Knidos, und nicht geringen Lobes werth 

 w war auch der von Italien." 



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Uber die Grundsatze der Koischen Schule, wenigstens die in der spateren 

 Ausbildung derselben befolgten, haben wir noch die sichersten Quellen in den 

 iibrig gebliebenen Hippokratischen Schriften selbst. Die Grundsatze der Knidi- 

 schen Schule konnen wir, da die fruheren Schriften derselben, die alten 

 und die umgearbeiteten Knidischen Sentenzen verloren gegangen sind, nur 

 besonders aus dern von Hippo k rates und Galenus daruber Mitgetheilten 

 und etwa noch aus einigen spateren in die Hippokratische Sammlung gerathenen, 

 den Knidiern mit mehr oder weniger Wahrscbeinlichkeit zugeschriebenen 

 Schriften ersehen. 



Hippo k rates sagt nun in einer diesen Gegenstand betreffenden Haupt- 



stelle (de victus ratione in raorbis acutis ed. Ermerins, c. i.l, dass diejenigen 



welche die sogenannten Knidischen Sentenzen abgefasst haben, zwar das, 

 was die Kranken in den einzelnen Krankheiten leiden und welchen Ausgang 

 einige Krankheiten zu haben pflegen, richtig beschrieben hatten t so weit es 



schichte der Medicin (besonders Rosenbaum's Ausgabe der von Sprengel, 

 B. 1. S. 185. 169 fg.) und die Abhandlungen von F. G. Weicker, Choulant, 

 Gauthier u. A. Ich bemerke nur, dass auch nach meiner Meinung nicht alle, 

 welche den Namen Asklepiaden fuhrten, oder alle Nachkommen des Aeskulaps 

 Priester waren, dass es Asklepiaden und Schulen derselben gegeben hat, von 

 denen die Medicin ausserhalb der Tempel ausgeubt und wohl mehr als in den- 

 selben gefordert worden ist. 





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