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aufgegeben und die seinigen angenommen habe, und hat auch Littre in dem 

 achten Bande seiner Ausgabe der Werke des Hippokrates S. 628 erklartl 

 dass er jetzt nach weiterer Uberlegung und besonders zufolge der Einwen- 

 dungen Dar em berg's die Koisehen Vorhersagungen fur un livre tres- 

 posterieur in der Hippokratischen Sammlung ansehe. Wenn aber auch die 

 Coacae Praenotiones sowohl als das erste Buch der Prorrhetica mit Sicherheit 

 fur vorhippokratisch erklart werden konnten,.so wiirde doch das allein jene 

 Behauptung keineswegs beweisen. Es wurde allerdings darthun, dass die 

 Koisehen Arzte sich insbesondere auch mit der so wiclitigen Prognostik be- 

 schaftigt und daruber viele und treffliche Bemerkungen mitgetheilt hatten. 

 Wenn sie aber auch sonst keine etwa verJoren gegangene Schriften liber 

 andere Theile der Medicin verfasst und herausgegeben haben sollten, so wiirde 

 auch daraus keineswegs zu schliessen seyn, dass sie sich uberhaupt nur auf 

 die Prognostik beschrankt und sich urn andere Theile der Medicin gar nicht, 

 selbst nicht um die Namen der Krankheiten, bekiimmert hatten. Denn die 

 Prognostik setzt doch wohl auch die Diagnostik (im weiteren Sinne) voraus, 

 und selbst in jenen prognostischen Schriften, besonders in den Koisehen Vor- 

 hersagungen, sind viele einzelne Krankheiten auch mit ihren Namen angefiihrt 

 und darauf sich beziehende prognostische Satze darunter zusammenffestellt. 

 Dass die Koisehen Arzte sich aber auch um die Therapie bekummern mussten, 

 versteht sich wohl von selbst. Sowohl den in den Tempeln des Aeskulaps 

 Hiilfe Suchenden als den an die Asklepiaden, welche nicht Priester waren 



von denen die Medicin ausserhalb der Tempel ausgeubt und gelehrt wurde, 

 sich Wendenden konnte uberhaupt auch mit den besten Prognosen nicht ge- 

 dient seyn, wenn ihnen nicht zugleich die Heilmittel mitgetheilt wurden. 



Auch flou dart's die Knidier betreffende Behauptungen, dass dieselben 

 sich gar nicht um die Lehre von der Coction und Krise bekiimmert, dass sie 

 die Krankheiten uberhaupt als ursprunglich ortliche (wohl im Sinne der ein- 



und 



seitigen neueren LocalisationstheorieQ angesehen, dass sie sich gar nichts aus 

 der Prognostik gemacht hatten , dass aber das Lieblingsstudium derselben das 

 der Namen und der Eintheilung der Krankheiten gewesen sey, kann ich nicht 

 fur irgend gehorig durch historische Belege ausgemacht halten. Wenn sie 

 nber wirklich durchaus gegriindet waren, so mochte das in denselben den 



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