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H. EWALD, 



betrifl't, so konnen wir genug sehen dass doch zwischen beiden Sprachen eine 





grdssere Verschiedenheit herrschte. Wir wahlen hier nur einige wichtigere 



Belege. 



Fiir das Hebraische u wurde im Phonikischen in vielen Wortern der 



enlsprechende Zischlaut y gesprochen : dies ist unten bei Z. 9 f. 22 erortert 



Ahnlich sprachen sich die Tyrier selbst mit y, wie wir jetzt aus den Denk- 



malern wissen: wahrend ihre Nachbaren sie raeist mit / aussprachen. 



Dass im Anfange der Wurzeln zwei dumpfere Stummlaute wie nc leicht 

 in die entsprechenden helleren -q iibergingen, ist bei Z. 6 erwahnt; es be- 

 statigt sich auch sonst, vgl. das bodya im Poenulus V. 10 und was unten bei 

 der Agyptisch-Aramaischen Inschrift iiber is gesagt wird. 



Dass das Phftnikische auch wohl d fur I sprach, wurde zum Poenulus 

 V. 3 erwahnt. Wir konnen dieses auch zur Erklarung eines ebenso haufigen 

 als leicht etwas sehr dunkeln Wortes anwenden. Namlich das alonim als 

 Goiter im Poenulus V. 1 hat sich nun durch unsre Inschrift Z. 9. 16. 18.22 

 aufs vollkommenste bestatigt: aber wenn man fragt was das Wort urspriinglich 

 bedeute, so erheben sich viele Schwierigkeiten. Mit dem W 7 orte eldhim 

 welches sonst als das rechte Semitische Urwort fur diesen Begriff erscheint, 

 kann es in keiner Weise verwandt seyn: denn so scheinbar die Verwandt- 

 schaft beim ersten Anblicke ist, ebenso wenig lasst sie sich beim genaueren 

 Erforschen irgendwie beweisen oder auchnur als wahrscheinlich darthun 

 Aber auch mit dem kiirzeren Namen *?n fur Gott, welcher mit eldhim sicher 

 aus einer letzten Wurzel abstammen kann, lasst sich das Phonikische alon 

 nicht zusammenbringen, schon weil das Phonikische dieses ganz kurze Wort 

 als *j\ oder l\ selbst besass 2 ). Nehmen wir aber alon nur als einen Pho- 

 nikischen Wechsel von adon {Herr und so Gott), so erklart es sich voll- 

 kommen. Wirklich findet sich in unsrer Inschrift Z. 18 am Ende dieses 

 pN in vollig gleicher Bedeutung mit fm; und der Lautwechsel mag im Ph«- 

 nikischen allmahlig desto fester geworden seyn, je mehr das Wort in seiner 



1) S. die Geschichte des V. L LS. 353 f. der 2ten Ausg. Zwar spricht das Syrische 



?r das * vielmehr ist vorne urspriinglich, und 



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9 , »» 



Wort vorne mit a \c£^\, ab 



Wort 



2) Sanchun. p. 28, 16 Or. Joh. Dam. in Photii bibl. ed. 242 p. 343 Bek 



